Alte und Moderne Kunst: Alte und Moderne Kunst XIII

Rudolf Ullik BETRACHTUNGEN ZU DEN QUELLEN DES „SCHÖPFERISCHEN" IN DER MALEREI Der nachsiahende Beilrug wurde von einem Verlreler der Nalurwissenschallen verfußl, der an den Fragen der modernen Kunsl prak- lisch und lheorebinh inleresier! ist. Wir Sind überxeugl. diese Ausführungen unseren Lesern nichl vorenlhullen lU dürfen, und slellen sie daher lur Diskusxion. Für eine Abhandlung über das obengenannle Thema erscheint als Kunstrichiung die abstrakte - die gegensfandslose - Malerei besonders geeignei zu sein. Daß sie von manchen Autoren als konkrete Malerei definierl wird, möge hier außer acht gelassen und die einfache Sammel- bezeichnung "abstrakt" als gültiges Versröndi- gungsmitiel gebrauch! werden. 46 Wenn - wie im abstrakten Bild - die Geltung des gedanklichen Bildinhaltes ausgeschaltet wird, dann werden vornehmlich Begriffe über Gestalts- eigenschatten maßgebend. von denen Metzger ihrer Natur nach drei Arten unterscheidet. nämlich erstens die Struktur oder Gefügeeigenschaften. zweitens die Ganzheitsqualitöt und drittens die Wesenseigenschaften. welche psychologisch erklär- bar sind und nach einer Deutung verlangen. Es möge darauf hingewiesen sein. daß hier Be- trachtungen im Gebiete subjektiver seelischer Lebensüußerungen aus der Sicht einer natur- wissenschaftlich aufgefafiten Psychologie angestellt werden, ein in der ästhetischen Wissenschaft etwas ungewöhnlicher Ausgangspunkt, der vielleicht gewisse Perspektiven eröffnet und Anlaß zu weiteren neuartigen gedanklichen Kombinationen bieten könnte, Die Psychologie wird also hier als neurophysiologisches Geschehen aufgefaßt und theoretische Konzepte. sofern keine Methode zu deren Verifizierung angegeben sind. außer acht gelassen. Es gelten alle Abstufungen. alle Spiel- arten des Subjektiven als darstellungswürdig. Es wird die Frage gestellt, aus welchen Bereichen der psychischen Mechanismen der abstrakte Künstler die Elemente für seine Darstellungen schöpft. Es ist die Verhaltenspsychologie und auch die Ge- staltpsychologie. welche derzeit ein maßgebendes und fruchtbares Arbeitsfeld der experimentellen Psychologie ist. die uns den Weg zu einer Antwort auf diese Frage weist. Zunächst wird eine wichtige Tatsache zu beachten sein, welche uns bei unseren Betrachtungen als grundlegend stets bewußt sein muß. daß nämlich die Gestaltswahrnehmung - wie die Verhaltens- psychologie zeigt (Lorenz) - die gleichen Leistun- gen als Erkenntnisquelle zu erbringen vermag wie das rationale Denken. und daß sie sich dazu noch weitgehend gleicher Operationen bedient, welche allerdings der Selbstbeobachtung nicht zugänglich sind, Farbkonstanz, Richtungskonstanz, Formkonstanz sind Leistungen von Konstanzapparaten. welche ratiomorph arbeiten. Der hier gebrauchte Begriff .,ratiomorph" (E. Brunswick) steht in enger Bezie- hung und Wechselwirkung zum Begriff .,rational" und dürfte bei Erkenntnisleistungen aufdem Gebiet der bildenden Künste ein wertvolles Instrument sein. Zwischen ..ratiomorphen" und „rationalen" Leistungen dürfte eine strenge Trennung wahr- scheinlich gar nicht möglich oder gar nicht zu- lässig sein. K. Lorenz schildert das Zusammenspiel der ver- schiedenen Erkenntnisleistungen so, als bestünde ..immer eine klare zeitliche Trennung zwischen der vorangehenden Entdeckung einer Gesetz- lichkeit durch ,ratiomorphe' und ihrer darauf folgenden Veriükation durch .rationale' Vor- gänge". Lorenz hält diese eben erwähnte Dar- stellung für einen "Simplismus". was allerdings an ihrer Brauchbarkeit für uns nichts ändert. .,Ent- deckungen jeder Art dürften wohl immer ihren Ausgangspunkt davon nehmen, daß Gestalts- Wahrnehmungen auf das Vorhandensein eines zu Entdeckenden aufmerksam machen." In der Malerei wird also die Aufnahme optischer Reize irgendwelcher Art die Ausgangsposition zu später ll'I bildnerischen Akten zu Tage tretenden Manifestationen werden. Alle Konstanzapparate sind grundsätzlich als ratiomorph aufzufassen. sie alle bieten eigentlich nur Anlaß zur Bildung von Hypothesen. deren Richtigkeit nur bedingt. wenn auch hochgradig wahrscheinlich ist. Das Wesen der ratiomorphen Arbeit der Richtungskonstanz lälit sich aus folgen- dem, schon Helrnholz bekannten Versuch ver- ständlich machen. Wenn eine Versuchsperson ihre Augäpfel mit dem Finger passiv nach einer Seite verschiebt. also z. B. nach rechts drückt. so werden die auf seiner Netzhaut abgebildeten Gegenstände nach der entgegengesetzten Seite. also nach links. zu wandern scheinen. e Die Verschiebung des Bildes auf der Netzhaut wird von der Versuchs- person fälschlich als Bewegung seiner Umgebung ausgelegt. während hingegen eine Verlagerung des Netzhautbildes bei Eigenbewegungen des Auges durch die motorische lnnervation der Augen- muskeln nicht als Bewegung seiner Außenwelt interpretiert wird, Eine ähnliche. sogar quanti- lizierbare Erklärung für dieses Phänomen wird von seiten der Regelungstheorie geboten. welche besagt. daß die optisch wahrgenommene Raum- lage eines Gegenstandes eine Resultierende aus Netzhautbild und der willentlich intendierten Position des Auges darstellt. Eine genauere Wiedergabe der noch hypothe- tischen Erklürung des geschilderten Versuches wurde in Details führen. welche für unsere Be- trachtungen ohne wesentlichen Belang sind. Von Bedeutung ist lediglich der Umstand. daß diese Konstanzleistungen akzidentelle. dem Wechsel unterworfene Wahrnehmungsbedingungen zu kompensieren imstande sind. Diese Leistungen vermögen Ordnung in die Vielzahl der auf uns einstürmenden Sinnesdaten zu bringen. Sie ab- strahieren aus vielen Einzelelementen die in ihnen waltenden Gesetzlichkeiten, d. h. sie geben uns Meldung über die Gesetzlichkeiten, und zwar nicht eigentlich über die Sinnesdaten selbst und noch weniger über das Verfahren. durch das sie zu ihren Abstraktionen gelangen. So sind die meisten Wahrnehmungstöuschungen Fehlleistungen von Konstanzmechanismen. die durch unwahr- scheinliche Reizsituationen angeregt korrigierend funktionieren. Über komplexe Gestaltwahrnehmungen. die den bildenden Künstler im besonderen interessieren. ist folgendes zu sagen: Wenn wir ein menschliches Gesicht zum erstenmal sehen. so bleiben von der Struktur dieser Gestalt nur gewisse Teile haften. Bei verschiedenen Personen sind nun die Funktions- eigenschaften der Gestaltswahrnehmung sehr ver- schieden. So soll z. B. Kandinsky ein außer- ordentliches Gedächtnis für Wahrnehmungen besessen haben. Er soll imstande gewesen sein. bei einer Prüfung über Volkswirtschaft gefragte statistische Zahlen von dem inneren Bild. das er davon besaß. einfach abzulesen. eine für den Durchschnittsmenschen erstaunliche Eigenschaft, die ihn als "Eidetiker" hohen Grades erkennen lälit (nach A. Gehlen). Erst bei wiederholtem Betrachten nimmt die wahrgenommene "Gestalt" eine einigermaßen konstante Form an. Bei verschiedenen Menschen werden die scheinbar endgültigen Resultate ihrer wiederholten Wahr- nehmungsakte ziemlich verschieden sein. Sehr komplizierte Gestalten dürften vielleicht über- haupt niemals eine endgültige Qualität der Kon- figuration in unserer Wahrnehmung erreichen. da bei jeder neuen Wiederholung der Wahrneh- mung neue. bisher ungeworinene Elemente den

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