24
V iOlAuK '
Siegel aus
dem XIV. Jahr
hunderte
geformten Tiere gingen im XII. und XIII. Jahrhundert bekanntlich
auch in die Wappen über und haben sich dort bis heute erhalten.
Die Tiere und Fabelwesen sind übrigens — wohl haupt
sächlich aus den Stoffen — schon lange in die allgemeine Kunst
sprache eingedrungen; es sei zum Beispiele nur an die reichen
Darstellungen dieser Art in der St. Severuskirche zu Boppard
(um 1230)* erinnert oder an die merkwürdigen Tonfliesen des
XIII. Jahrhunderts aus der früheren Basilika auf dem Vysehrad
zu Prag*". Bs brauchte also nicht immer gerade ein Stoff als
Muster unmittelbar vorzuliegen; aber er war, wie gesagt, wohl der ursprüng
liche und immer der beweglichste Vermittler solcher Motive. Mit dem geo
metrischen Muster auf der rechten Seite des Pluviales möge man die auf
Seite 18 abgebildete Borte einer Mitra zu St. Peter in Salzburg vergleichen***.
Besonders die schräg ansteigenden Bänder mit den Quadraten sind dem
mittleren Ornamentteile der rechten Seite des Pluviales nahe verwandt. Man
übersehe dabei nicht, daß am Pluviale wieder verschiedene geometrische
Fiächenfüllungen aneinander stoßen; es war ähnliches schon an beiden Seiten
des Antependiums zu beobachten.
I Wir gehen nun zur schwierigsten Frage über, der nach der ursprüng
lichen Gestaltung der Kasel, da sich aus der Lösung dieser Frage manche
andre Brkenntnis, besonders bezüglich der Tunicella und Dalmatika, von
selbst ergibt. Ganz klar ist es, daß die Kasel heute nicht die ursprüngliche
Form haben kann; es ist diese Art der ..Geigenform“ erst in der Renaissance-
und Barockzeit üblich. Auch ist es ja ganz offenbar, daß sowohl Vorder
ais Rückseite (Abbildungen auf Seite 21 und 23) heute nach allen Seiten
unorganisch und rücksichtslos abgeschnitten sind. Es ist nun schon früheren
Beobachtern nicht entgangen, daß die bereits erwähnten, in das Pluviale ein
gesetzten Teile zur Kasel gehören müssen; betreffs der andern Teile, die
sich an den verschiedenen Stücken des Ornats als Ausbesserungen finden,
und der eigentlichen alten Kaselform blieb man jedoch völlig im Unklaren.
Es ist nun aber gelungen, die ursprüngliche Form in ihrer Hauptsache wieder
zu sichern und den größten Teil der alten Kasel wieder zusammenzubringen,
und zwar so, wie es auf den beiden
Tafeln zu erkennen ist. Es wurde diese
Zusammenstellung, nebenbei bemerkt,
nur in Pausen vorgenommen; aus den
Originalen wurden die eingesetzten
Stücke nicht entfernt. Denn so, wie
die Stücke sich heute darstellen, ent-
* Borrmann, „Wand- und Deckenmalereien“.
** Mitteilungen der k. k. Zentralkommission, 1903.
Abbildung 110. Auch die Fliesen aus St. Emmeram in
Regensburg, jetzt im Germanischen Museum zu Nürn
berg, wären zu vergleichen.
*** Nach Bock, „Liturgische Gewänder“, II, T. XVI.
Schema einer Kasel in St. Elia, XII. bis XIII. Jahrh.
