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Seitenpfeilern. Im zweiten ist Buddha gehend dargestellt 
und gibt einer kleinen Figur einen wie ein Rad aus 
sehenden Gegenstand. Im dritten lehrt Buddha Frauen, 
von denen Eine ein Geschenk bringt. Im vierten wendet 
sich Buddha, von zwei Schülern begleitet, im Gehen um 
und redet einen Mann aus fürstlichem Geschlecht an, 
der von einer Frau unterstützt wird. Im fünften wieder 
holt sich die Scene des dritten Stockwerkes. 
<50. Buddha, noch als Prinz, mit Diadem und Schmuck, 
mit herabwallenden Haaren, statt des blos aufgebun 
denen Haarknotens. 
61. Oberer Theil eines Capitäls, indokorinthischer Styl. 
In der Mitte der Akanthus-Blätter ist eine kleine 
stehende Figur von Buddha in seiner Haltung- als 
Lehrer. 
62. Kleine Säule. 
63. Statue eines Königs, stehend. Die Enden der könig 
lichen Schärpe (Band?) hängen links nach aussen. 
Die linke Hand ist auf die Hüften gestützt, der rechte 
Unterarm ist abgebrochen, aber scheinbar war die 
rechte Hand in gehobener Stellung und ist der König 
wahrscheinlich im Begriff eine Versammlung anzureden. 
Nach der Beschreibung dieser Statue von Professor 
Curtius "nähert sich Buddha am meisten dem idealen 
Typus eines griechischen Apollon«. Diesen Ausdruck 
findet Professor Leit ne r in Nr. 6o. 
64. Oberer Theil einer stehenden Figur Buddha’s, lehrend, 
die rechte Hand erhoben. 
65. —66. Linke Hand eines Königs, die Quaste seines Ge 
wandes haltend. 
67. — 71. Architektonische Verzierungen. 
72. Miniatur des oberen Theiles eines Tempels, mit Figur 
von Buddha und vielen buddhistischen Zeichen, wie 
Viereck u. s. w. 
73. Salta oder Scythen-KÖnig (siehe die daran gelegte Photo 
graphie) auf seinem Thron sitzend, mit einem Speer