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kommen die Worte »Koni.«!,. i>-bo»i. (Lied), nürmuk (Gesang), n^onmn-nl. (Sänger), 
häufig vor. In einer Schrift vom Jahre 1157 findet sich das Wort »bin,am (singen), 
in einer vom Jahre 1262 das Wort »bimpi, (Sänger). Von ihren Musikinstrumenten 
werden im X. und XI. Jahrhundert erwähnt: die r^o.ri., k^mi, royo.-iEu (Gusle, eine 
primitive Geige mit einer oder zwei Saiten), in einem Codex vom Jahre 1262 
i-o^o-ru .roxv,-»Mii> (geigen mit einein Bogen), ro^iw» (der Geiger), weiterhin 
(die Tanbura), oiinpk.ni>, oi-npsam (die Schnabelflöte), eonneni, »ae'ri.ipi.Lniiiixi. 
(die Schäfer-Oboe), pora,, poncana (das Horn), IPL,.U (die Trompete), »eap^l.»,» 
(trompeten, in die Trompete stoßen), xibmi.nr. (die Sackpfeife) n. s. w. Das Vor 
kommen dieser Wörter im alten Sprachschatz der Croaten beweist unumstößlich, daß 
das Volk sowohl Gesang, als auch instrumentale Musik übte. Denn, wie ein 
kroatisches Sprichwort sagt: „Was nicht besteht, hat auch keinen Namen" („össu vife, 
iri imo iremu"). 
Die alten Croaten hielten, wie die Serben, Musik und Gesang nur indirekt für ein 
Geschenk des Himmels, da sie beide als ein Werk des Menschen betrachteten. Infolge dieser 
nüchternen Anschauung hatten sie auch unter ihren Naturgöttern keine Gottheit für Musik 
oder Gesang. Das Symbol des Gesanges war bei den alten Croaten der Hahn, auch die 
Nachtigall und die Schwalbe der Allmutter (budna üoüot, babin sluvusi, budina lusks). 
Ihre Gesangsnymphen, die Vilen und Dodolen hielten sie nicht für himmlische, sondern 
für irdische Wesen, die in den Bergen ein jungfräuliches Leben führten. Diese sangen so 
lieblich und wundersam, daß sich niemand getraute, sie in der Nähe zu belauschen, um 
nicht die Freude am eigenen Gesänge zu verlieren. 
Von den weltlichen Sängern schätzte das kroatische und serbische Volk am meisten 
seine Aöden, die Guslari, welche die Tugenden der Väter und die Thaten ihrer Helden 
nnd Herrscher besangen. Diese Aöden, die ihre Gesänge mit der Gusle begleiteten, 
waren nicht nur Dichtersänger, sondern auch Lehrer und Rathgeber des Volkes, und 
da kam es Wohl vor, daß sie das Volk gegen irgend einen ungerechten oder unliebsamen 
Herrscher aufstachelten und zum Aufstand verleiteten. Gelang es dem Herrscher, des 
Anstifters habhaft zu werden, so wurde dieser ins Gefängniß geworfen und des 
Augenlichtes beraubt. Traf es sich dann, daß der Geblendete irgendwie die Freiheit 
erlangen konnte, so wanderte das Volk zu ihm, brachte ihm Geschenke und verehrte 
ihn als Märtyrer. 
Das Andenken an diese blinden Aöden blieb bei dem kroatischen und serbischen 
Volke bis in die Gegenwart erhalten; es versammelt sich auf Wallfahrten, Märkten und 
Volksfesten um die blinden Guslari, die jetzt gewöhnliche Bettler sind, lauscht den 
melancholischen Tönen ihres Gesanges und der Gusle und beschenkt sie reichlich.