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westlichen Grenzrain entlang; sie heißen im Volksmunde „Kumanenhügel" (Hunlrniom) 
oder „Tatarenrast" (talürn^nAvo). 
Zwischen diesen Hügelreihen dehnt sich eine breite Ebene hin, durch Senkungen, 
Wasseradern, Wasserläufe zerrissen, welche alle besondere Namen haben. Geschlängelte 
Bäche, deren Strömung man kaum unterscheidet, mit hohem Röhricht durchwachsene 
Teiche, mähbare „Gründe", abwechselnd mit natronhaltigen Tümpeln und dann, aus den 
vielen kleinen Senken, Gruben, Rinnen zusammengesickert, der „Vater der Adern", der 
Hortobägh, der in trägem Laufe sie alle dem großen Sarret (Schlammwiese) znführt, 
angeschwollen aber die ganze Ebene überflutet. Das Ufer des Hortobägy liegt nur 
121 Meter über dem Meeresspiegel. Außer diesen frei umherschweifenden „Läufen" ist die 
Ebene auch noch von Gräben durchzogen, welche durch Ingenieure kunstgerecht angelegt 
die Überschwemmungsgewässer der Theiß ableiten. Sogar das Diplom Leopolds 1. über 
die Manthgerechtigkeit von Debreczin führt als Motiv an, daß „die Stadt Döbröczön an 
einem gesenkten, flachen und schlammigen Orte belegen ist". 
In dieser nach allen Seiten offenen, von Gewässern durchtränkten Flachgegend eine 
Niederlassung bis zur dauernden großen Stadt zu verdichten und diese dann viele Jahr 
hunderte hindurch ausrechtzuerhalten ohne Basteien, Steinschlcudermaschinen, Kanonen 
und Kriegsheer, lediglich durch richtige Voraussicht, Verstand und Fleiß, — das konnte 
wahrlich nur das Werk jener Race sein, welche es thatsächlich durchgeführt hat. 
Schon das Wappen der Stadt Debreczin überrascht den heraldischen Forscher auf 
den ersten Blick. Die Zusammenstellung desselben ist ein historisches Problem. Man sieht 
im Wappeuschilde ein weißes Lamm mit einer goldenen Glorie um den Kopf, eine rothe 
Fahne mit weißem Kreuz au seine Schulter gelehnt, unter den Füßen des Lammes zwei 
ausgebreitete Bücher, über demselben eine aufsteigende Palme, dann über dem Harnisch 
einen gekrönten offenen Helm, auf diesem einen aus Flammen emporschwebenden Phönix 
und über diesem links eine goldene Sonne im Strahlenglanz, — lauter Denkmäler von 
Epochen der Stadtgeschichte. Das Lamm mit der Fahne ist das Sinnbild des anferstehenden 
Erlösers, die Belohnung Andreas' II. für seine im heiligen Lande geleisteten Dienste; das 
geöffnete Buch, der ans Flammen aufschwebende Phönix und die Sonne sind die Gaben 
König Rudolfs zur Versinnlichung dessen, daß die Stadt, aus ihrer Asche wiedererstanden, 
sich der Pflege der Wissenschaften widmete; der unter seiner Last in die Höhe wachsende 
Palmbaum endlich bekundet als sprechendes Bild die Anerkennung König Leopolds I. 
für die großen Verdienste Debreczins. 
Soweit die Chroniken und schriftlichen Denkmäler znrückreichen, hat Debreczin sein 
eigenes geschichtliches Leben, das von den gewohnten Begriffen abweichend sich selbständig 
entwickelt und durch seinen Einfluß auf die Nation nach außen fühlbar macht.