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protestantischen Schul- und Pfarrherren gewesen: diese wurden jetzt aus dem Lande ver 
trieben. Eine ganze Anzahl von Dichtern des XVII. Jahrhunderts, die in Böhmen 
geboren waren, wirkten im Ausland, ein Sigmund von Birken (Betulins) und sein 
Bruder Christian aus Wildstein, Erasmus Winter aus Joachimsthal, Christian Keimann 
aus Pankraz u. A. 
Aus der ersten Hälfte des XVII. Jahrhunderts wüßte ich neben dem gelehrten Dom 
propst Georg Barthold Pontanus von Breitenberg (f 1616) nur zwei deutsche Dichter 
in Böhmen namhaft zu machen. Theobald Höck, seit 1601 Secretür des letzten Rosen 
bergers, ließ ein „Schönes Blnmenfeld" recht schwerfälliger zum Lesen bestimmter „Lieder" 
drucken und Joh. Bretislav Mislick Freiherr von Hirschhof zeigt sich in einigen an Rist 
gerichteten Gelegenheitsgedichten als gewandter Schäferdichter. Immerhin lassen auch 
diese beiden die veränderte Art der Literatur des neuen Jahrhunderts erkennen. 
Dis deutsche Literatur seit dem dreißigjährigen Krieg. 
Kein Gebiet des heiligen römischen Reiches hat durch den großen Religionskrieg 
in der ersten Hälfte des XVII. Jahrhunderts mehr gelitten als Böhmen. In Böhmen 
war der verheerende Brand ausgebrochen, loderte stärker oder schwächer die vollen drei 
Jahrzehnte des Krieges hindurch, ließ auf lange, lange Jahre hinaus seine Trümmer- 
stütten zurück. War fast das ganze Gebiet deutscher Zunge einer Erschöpfung anheimgefallen, 
aus der sich erst gegen Ende des Jahrhunderts der Muth zu geistigem Schaffen allmälig 
emporrang, so lag vollends ans Böhmen das große Schweigen eines Kirchhofs. Die einzige 
Macht, in deren Bereiche es ein geistiges Leben gab, war um jene Zeit die herrschende 
Kirche. Ihr waren alle Schulen des Landes unterworfen und in ihrem Bereiche 
fanden bildende Kunst und Musik den Raum zu einer Entwicklung innerhalb bestimmter 
Schranken. Die deutsche Dichtung aber lag in Böhmen fast ein volles Jahrhundert 
darnieder. Kein Hauch der geistigen Bewegung, die um die Wende des Jahrhunderts sich 
in Sachsen und Schlesien erhob, drang über die böhmischen Gebirge herüber. Vergebens 
lauscht der Geschichtsschreiber in Böhmen,auf ein Echo der deutschen Poesie, die sich in 
den Tagen des Leibnitz und Thomasius philosophischer Gedanken bemächtigt oder in den 
frommen Klängen des Kirchenliedes schwelgt oder in vereinzelten Weckrufen den neuen 
Mnth der individuellen Empfindung verkündet. Der Piarist Jaroslaus Schalter erzählt uns 
ausführlich von den zahlreichen Erlässen und Verordnungen, welche die „Bücherseuche" 
von Böhmen ganz fernhalten sollten. Allein die fortwährende Wiederholung und häufige 
Verschärfung dieser Verbote und Einschränkungen, die erst in der Josephinischen Periode 
außer Kraft traten, beweist zur Genüge, daß das Bedürfniß nach einem lebhafteren Zuge