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die heute im Egerer Museum stehen, nähern sich dem Durchschnittsmaß handwerksmäßiger 
fränkischer Arbeiten, während die Barbara im Mittelschreiu des Getaner Seitenaltars 
sächsische Einwirkungen zeigt, die ja auch ans dem Flügelaltar der „vierzehn Nothhelfer- 
kapelle" des Franciscanerklosters in Kaaden sowie ans der ausFreiberg stammenden „Tafel" 
des Heiligengeistspitals in Graupen durchklingen. Der Tod Mariä vom Fliigelaltar der 
wälschen Kapelle inKuttenberg ist schwächer als dieselbeDarstellung einer derGojauerKirche 
gehörigen Altarschnitzerei, die in den Köpfen Maria's und des Johannes ideale Schönheit, 
in den Falten nicht die üblichen geknitterten Brüche, sondern langgezogene Linien bietet; 
lebendiger als beide Stücke ist die gleiche Darstellung des Holzreliefs der Klomiuer Kirche. 
Da man auf das Vorhandensein kunstvoll gearbeiteter Chorstühle und die Anfer 
tigung derselben durch bewährte Meister offenbar hohen Werth legte, so fand die Holz 
bildnerei auch hier ein reiches Feld zu fruchtbarer Bethätignng. Welche vollendete Leistungen 
sie gerade auf diesem Gebiete zustande brachte, zeigen die Chorstühle der Jakobs- und 
besonders der Barbarakirche in Knttenberg, die rücksichtlich des Aufbaues und der 
Decvration zu den beachtenswerthesten Schnitzwerken des absterbenden Mittelalters gehören 
und die gothischen Formen noch reiner bewahren als die schon unter dem Hereinstuten von 
Renaissance-Anschauungen entstandenen zwei Kirchenstühle der Brüxer Stadtkirche. War 
die Thür eines gottesdienstlichen Raumes außen nicht mit Eisenbändern beschlagen und der 
Raum der dadurch entstehenden Rauten nicht, wie bei der Karlsteiner Katharinenkapelle, der 
Wenzelskapelle des Prager Doms oder der Kirche in Kladno, mit Wappen oder Buchstaben 
ansgefüllt, so wurde auch die Außenfläche solcher Thüren dem Holzschnitzer, der sie bei der 
Jakvbskirche zu Prachatitz einfach und geschmackvoll, in Schlan mit dem ganzen Reichthum 
spätgotischer Fenster- und Maßwerkbildnngen verzierte, in Arbeit gegeben. Nicht minder 
konnte derselbe, wie das Orgelgehäuse in Dentschbrod zeigt, bei der Ausführung eines 
Orgelbaues seine Kunstfertigkeit bethütigen. Von Trinmphkreuzigunasgruppen ist nächst der 
ungemein edel durchgebildeten, 1439 aufgestellten in der Prager Teinkirche und der fast 
gleichwertigen in der Goldcnkrouer Stiftskirche besonders noch die um l481 entstandene 
Krenzignngsgruppe der Kirche zu Luditz beachtenswerth, deren gleichzeitige Ölbergsgruppe 
wie jene in Egcr und Pilsen unter Anlehnung an fränkische Muster entstanden zu sein scheint. 
Weit bedeutender als die Stellung, welche die Werke gothischer Plastik in Böhmen 
in einer allgemeinen Geschichte der Plastik einnehmen, ist die der Wand-, Tafel- und Buch 
malerei. 1244 wurde der Domkreuzgang, 1252 die Michaelskapelle und 1253 der Chor des 
Prager Doms mit Malereien geschmückt, und die bei der Restauration der Kirche in Keh 
und in der Budweiser Dominicanerkirche wieder zu Tage getretenen Überreste von Wand 
gemälden lassen gleich einigen Darstellungen in der Klingenberger Kapelle und den jüngst 
bloßgelegten Wandmalereispuren in der Kirche des Prager Agnesklvsters darauf schließen,