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Bräutigam tritt mit seinen Leuten ins Zimmer ein zu den dort bereits versammelten Güsten 
der Braut. Der Brautwerber wiederholt sein Anliegen in feierlicher und umständlicher 
Ansprache, in der er von der Erschaffung der Welt anhebt, dann nach zahlreichen, 
genau citirten Zeugnissen der heiligen Schrift auseinandersetzt, welch hohen Werth eine 
rechtschaffene Hausfrau für einen geordneten Hausstand habe. Eine solche Frau sei ihm 
in der Tochter dieses Hauses zugesprochen worden und er bitte nun um ihre Herausgabe, 
damit der vereinbarte Ehebund durch den Segen des Priesters besiegelt werden möge. 
Nach weiteren langen Reden und Gegenreden, in denen der Werbungen Isaaks und Jakobs 
gedacht wird, begibt sich der Sprecher der Braut in die Kammer, wo die Braut mit ihren 
Kranzeljungfern und den Frauen unterdessen wartet. Er bringt von dort zuerst ein 
verhülltes altes Weib; nachdem diese als die „triefäugige Lia" von dem Brautwerber 
zurückgewiesen worden, wird die Braut selbst als die „schöne Rachel" dem Bräutigam vor 
geführt und ihm vom Brautwerber in feierlicher Ansprache voll väterlicher Ermahnungen 
verlobt, worauf die Frauen ein Lied singen zum Preise der Eltern, daß sie ihre Tochter in 
christlicher Zucht erzogen, so daß sie sich ihres grünen Rosmarinkranzes würdig erweist. 
Dann läßt der Sprecher der Braut deren Eltern sich nebeneinander auf die Ofenbank 
setzen, führt Bräutigam und Braut vor und ermahnt dieselben, in ihrem neuen Stande in 
Liebe und Eintracht zu leben und ihre beiderseitigen Eltern in Ehren zu halten. Hierauf 
kniet die Braut vor ihren Eltern nieder; der Sprecher dankt diesen in ihrem Namen für die 
gute Erziehung und bittet sie um Verzeihung für alles, was sie sich bisher habe zu Schulden 
kommen lassen, und um den väterlichen und mütterlichen Segen. Die Eltern segnen ihre in 
Thräuen zerfließende Tochter, worauf ihnen diese die Hände küßt. Sodann kniet auch 
der Bräutigam nieder und der Brautwerber dankt in dessen Namen den Schwiegereltern 
für ihre in christlicher Zucht erzogene Tochter. Die Eltern segnen ihn und nehmen ihn als 
Sohn auf. Dann bittet noch die Braut alle Anwesenden, ihr zu verzeihen, falls sie 
Jemandem von ihnen etwas zuleidgethan. 
Hierauf macht sich der ganze Hochzeitszug auf den Weg zur Kirche, an der Spitze 
die Brautführer paarweise geordnet, nach den Klängen der Musik jauchzend und hüpfend, 
nach ihnen der Brautwerber mit dem Bräutigam, dann die Kranzeljungfern, gleichfalls 
paarweise, ferner die Brautmutter mit der Braut, dann die Musik, Märsche und Volks 
lieder aufspielend, und zuletzt die Hochzeitsgäste. Ist die Pfarrkirche in einer anderen 
Gemeinde, so wird, namentlich in der Hanna, zu Wagen gefahren. 
Vor der Trauung legt der Brautwerber dem Bräutigam, die Brautmutter der Braut 
ein Rosmarinkränzchen aufs Haupt. Nach vollzogener Trauung nehmen sie die Kränze wieder 
ab und übergeben sie der Braut; doch müssen sie sich dabei sputen, denn die Brautführer und 
die Kranzeljungfern suchen ihnen zuvorzukommen, und sie müssen dann die ihnen