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Volkspoesie gelten kann. Voran steht hierin die Landeshauptstadt Bregenz, denn in ihr 
erblickten die beiden ältesten und der fruchtbarste und beliebteste dieser Dichter das Licht 
der Welt. Der Decan Christoph Anton Walser (1783 bis 1855) ragt besonders hervor 
durch seine Behandlung der Ehrgutasage. Auf ihn folgt Gebhard Weiß (1800 bis 1874), 
der einzige dieser Gruppe aus dem Handwerkerstand. Er war der Grübel Vorarlbergs und 
hatte mit dem von Goethe so warm empfohlenen Nürnberger Klempnermeister nicht nur das 
Handwerk, sondern auch das geistige Gesichtsfeld gemein, indem er mit Bewußtsein sich 
als Bregenzer Philister fühlte und von diesem Standpunkt aus politische und unpolitische 
Ereignisse besang. Kaspar Hagen (1820 bis 1885), weiland Stadtarzt in Bregenz, schuf 
in unermüdlicher Thätigkeit empfindungsvolle Lieder, ergreifende Balladen, gemüthliche 
Erzählungen und gelungene Schwänke. Den Bregenzerwald vertritt in unserem Kreise 
Josef Feldkircher (1812 bis 1851) aus Andelsbuch, der als Geistlicher im Mainzer- 
Sprengel lebte und auf der Heimreise zu Bamberg starb. „Der Wäldarbuob" und 
„d' Wäldarschmelg" sind zwei vorzügliche Charakterbilder, denen sich die „Wäldarfabla" 
würdig anschließen. Die verdienstvollste Wirksamkeit entfaltete Dr. Franz Josef Vonbun 
(1824 bis 1870) aus Laz bei Nüziders, seit 1850 Arzt in Schruns. Er sammelte die 
Sagen des Landes und behandelte mehrere derselben sehr glücklich in dichterischer Form. 
Von seinen vortrefflichen lyrischen Gedichten haben sich leider nur wenige erhalten. Die 
volksthümliche Weise der Lyrik wußte jedoch am besten Seeger an der Lutz (Dr. Ludwig 
Seeger, geb. 1831 zu Thüringen in Blumenegg, seit 1869 Arzt in Wien) anzuschlagen, 
besonders durch seine „G'sätzle" und „G'sängle". Daneben bringt seine Gedichtsammlung 
„Nit lugg lb" scherzhafte und ernste Erzählungen; unter ihnen verdienen „der Kolle 
Hans" und der „G'spusagang" als die hervorragendsten genannt zu werden. 
Musik und Volksmusik iu Tirol und Vorarlberg. 
Ein wesentlicher Unterschied zwischen beiden Nachbarländern findet sich, wenn man 
Kunst- und Volksmusik scheidet. Während Tirol ein eigenes Volkslied hat, entbehrt 
Vorarlberg desselben. Es hat fast den Anschein, als ob der vorzugsweise auf das Praktische 
gerichtete Sinn des Vorarlbergers ein Volkslied nicht keimen lasse. Der Tiroler dagegen 
nimmt das Leben gern von der fröhlichen Seite, besonders in jenen Thälern, wo er nicht 
gezwungen ist, den Kampf des Daseins mit der Natur zu ringen. So erklärt es sich, daß 
es im deutschen Tirol kaum ein Thal geben wird, in welchem so laut wie im Zillerthal 
das Volkslied erklingt. Nirgends wird auch der Tanz so leidenschaftlich geliebt. Die 
Lieder, von sinnreichen, lustigen Köpfen des Thals selbst verfaßt, haben meist irgend ein 
interessantes Abenteuer zum Gegenstand und sind größtentheils scherzenden, satirischen oder 
hohnneckenden Geistes. Sie werden nicht nur bei den Zusammenkünften in der Wirthsstube