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Die Baugeschichte Wiens im XVIl. Jahrhundert wird indessen hauptsächlich durch 
Kirchenbanten illustrirt. Als Mittel der Bekehrung und als Siegeszeichen der Neu 
befestigung der alten Glaubenseinheit entstanden die meisten Kirchen und Klöster in Wien 
bald nach der Niederwerfung der reformatorischen Bewegung. Diesem Umstande ist es zu 
danken, daß der Stil jener Zeit im Kirchenbau Wiens eine so hervorragende Rolle spielt. 
Während die Klostergebünde durchgehends von großer Einfachheit sind und ohne 
eigentlich architektonisches Gepräge, wenn auch nicht ohne jene Größe des Bansinnes, 
welche den Traditionen der altehrwiirdigen Religionsgenossenschaften entspricht, zeigen die 
Kirchen in Anlage und Schmuck die Ausdrucksweise des italienischen Barockstils. 
Es sind zumeist einschiffige Gewölbebauten mit Kapellen an den Seiten von jener 
wohlgefälligen und dem Heiligencultus bequemen Disposition, welche bereits seit der 
Mitte des XVI. Jahrhunderts in Italien vorherrschend war und von dort aus in der 
ganzen katholischen Welt sich verbreitete. Diese Disposition zielt vor Allem auf einen 
freien einheitlichen Raum von möglichster Breite, den meist ein Tonnengewölbe überspannt. 
Die Zwischenmauern der Seitenkapellen dienen dem Gewölbe als feste Stützen. Das 
Tonnengewölbe erhält Stichkappen zur Erzielung von Fenstern über den Kapellen; 
dort, wo diese Fenster die einzige Lichtquelle bilden, ist die Wirkung von großer Schönheit. 
Die Kapellenvffnungen, drei bis vier an jeder Seite, sind durch Pilaster getrennt, auf 
dem von diesen getragenen Gebälke sitzt das Gewölbe auf. 
Im Äußeren erhalten diese Kirchen im Gegensätze zu den gleichzeitigen Prvfan- 
banten ihr architektonisches Gepräge ausschließlich durch die Anwendung von Pilastern 
mit dem zugehörigen Gebälke, selten in einer, meist in zwei, auch drei Ordnungen über 
einander; auch die Thürme, wenn sie überhaupt in die Komposition der Kirchen 
ausgenommen werden, bauen sich in mehreren Pilasterordnungen übereinander ans. Unter 
den Kirchen Wiens zeigt als eine der ältesten die Schottenkirche diesen Typus, sie erhielt 
1590 ihre jetzige Gestalt. Etwas jünger ist die Kirche zu St. Anna, welche sammt Kloster 
von Kaiser Ferdinand II. der Gesellschaft Jesu zngewiesen wurde. Die Annakirche ist klein, 
aber in Marmor decorirt und zeigt die beschriebene Disposition sehr rein. 
Das Hanptmonument der Gattung ist aber die im Jahre 1628 von Kaiser 
Ferdinand II. gestiftete Universitüts- und Jesuitenkirche, welche sowohl durch ihre Größe 
als auch durch die Kostbarkeit des Materials hervorragt. Auch hier sind vier Kapellen 
an jeder Seite des Schiffes angelegt. Die reiche Decoration stammt indessen erst aus dem 
Jahre 1700 und wurde vvn dem Italiener Pater Andrea del Pozzo ansgeführt. 
Die Decke des Schiffes ist kein fortlaufendes Tonnengewölbe; Gurtbogen, den Kapellen- 
Pfeilern entsprechend, theilen das Gewölbe. Pater Pozzo vereinigte die vorderen zwei 
Gewölbjoche und schuf hier eine Scheinarchitektur, welche dem Eintretenden das Bild 
Wien und Niederösterreich. 
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