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Liedern mit der Bezeichnung der Alte (Altvater 6iä) vorkommt und ein Analogon an 
Donnar-Thorr, welchen man ebenfalls den Altvater nannte, findet. 
Den äiä in die Wohnstube hereinbringend, wünscht der Hauswirth allen ein 
gesegnetes Jahr. An einigen Orten wird auf den Tisch das Pflugsterz gelegt, damit 
Maulwürfe und Feldmäuse den Feldern keinen Schaden anrichten. Nun schreiten alle 
Inwohner des Hauses zum Abendfestessen, welches der Hauswirth mit dem Einschenken 
von Branntwein einleitet. An vielen Orten beginnt man nach christlicher Art mit dem 
Brechen und Genießen des geweihten Weizenbrödchens (prosieurku). 
Huzulendorf der Gemeinde Hryuiawa „Na Zeleuim" am Schwarzen Czeremosz. 
Das Festessen, welches aus mit Graupen gefüllten Sanerkrautblättern, Mehltaschen, 
Erbsen mit Kraut, gedörrtem Fisch und Obst und dergleichen Gerichten besteht, schließt 
unbedingt mit der kutsü. Sobald dieses Weizengericht an die Reihe kommt, nimmt der 
Hauswirth einen Löffel voll und wirft ihn gegen den Dachboden. Aus der Anzahl der 
anhaftenden Weizenkörner prophezeit er über die Resultate der Bienenzucht im neuen 
Jahre. Der Topf mit der lrutsä und den in dieselbe gesteckten Löffeln wird neben der 
Garbe über Nacht hingestellt in der Meinung, daß die Seelen der verstorbenen Angehörigen 
davon in der Nacht etwas verzehren. 
Am heiligen Abend sucht man durch abergläubische Bräuche die Zukunft zu erforschen 
oder Glück herbeizuführen. Die Mädchen gehen vor die Thüre, um zu lauschen, von welcher