Wachau. 
ausschlagen muß, wenn er nicht aus der heimatlichen 
Kraft, aus der bodenwüchsigen Kultur und Überlieferung 
entwickelt ist. 
Die Leute ahnen selbst nicht, wie 
DIE KUNST, DIE IM reich der Kulturboden in der Wachau 
DORFE UND IN ist, und wieviel Kunst es im Dorfe 
DER KLEINSTADT und in der Kleinstadt zu sehen gibt. 
ZU SEHEN IST. Ein Aufschwung im guten Sinne läge 
darin, daß sie es inne würden und 
an diesen Besitzstand im allgemeinen und einzelnen Stolz 
und Freude empfingen, um solcherart selbst die Hüter des 
übernommenen Erbes zu sein. Nur dieser gesicherte Kultur^ 
bestand übt die geheime Kraft der Anziehung aus, nicht 
nur auf die Fremden, sondern auf die eigene Schaffens^ und 
Gestaltungsfreude im Volke und es scheint wichtig, darüber 
zu wachen, daß das Volk nicht verkennt, wo die Wurzeln 
seines Gedeihens liegen. In den älteren Zeiten, als diese 
Orte in ihrer heutigen Gestalt ausgebaut waren, hat man 
das wohl empfunden und in naiver Freude an der richtigen 
und schönen Form viel Sorgfalt an alles zu Gestaltende 
angewendet. Ein Reichtum von Kunst ist dabei schier um 
bewußt zustande gekommen. Die kleinste Stadt, ja das kleine 
Dorf bietet auf Schritt und Tritt dem Kunstwanderer, der 
zu schauen versteht, unerschöpfliche Genüsse. Wändert man 
durch die alten Gassen, kann man ungezählte künstlerische 
Wahrnehmungen machen. Die Anlage der Gassen in bezug 
auf ihre Breite, auf die Wandhöhen, auf die Windungen und 
die geschlossenen Perspektiven, auf die Lage der Häuser, 
die immer aufs vorteilhafteste gestellt sind, anscheinend um 
regelmäßig und von mehr oder weniger unbewußter künst^ 
lerischer, d. h. organischer Notwendigkeit diktiert. Die 
Fassaden, deren Ornamente die Fenster sind, die Form und 
Stellung der Fenster, die Tore, die Hausflure, die monm 
mentale Ausbildung der Tore, die Stiegenaufgänge und Prell 
steine, die koloristischen Eigenheiten der Hausfronten, die 
Vergitterungen der Fenster und Tür oberlichten, an denen 
sich oft eine erstaunliche Mannigfaltigkeit des ornamentalen 
und streng handwerklichen Sinnes bekundet, die alten Laden 
und Schaufenster und endlich als besondere künstlerische 
Regung und hervorragender Schmuck der schlichten Haus 
formen die oft prachtvoll gearbeiteten, geschmiedeten und 
bemalten Zunftzeichen und Wirtshausschilder, über die Straße 
hängend und auch den ganz Teilnahmslosen zum Stillstehen 
zwingend; Malereien an der weißen Hauswand, an gut sicht 
barer Stelle, die Mutter Gottes mit dem blauen Mantel, über 
ragt von der reich ornamentierten Laterne, „das ewige Licht“ 
zwischen roten Gläsern bergend. 
Hochgegiebelte Dächer und absonderlich gehelmte Schorn 
steine und in der Reihe der einfachen Wohnbauten mo 
numental wirkend ein altes Schloß- oder Regierungsgebäude, 
jünger als die auf sehr alte Traditionen zurückreichenden 
Wohnhäuser, bewegter, festlicher, reicher in der äußeren 
Erscheinung, gewöhnlich aus der Barockzeit stammend und 
einen ganzen Schatz von geschichtlichen Überlieferungen und 
interessanten Kulturformen bergend, nicht viel weniger als 
die geistlichen Stifte mit ihren prachtvollen Kirchen, der 
Bibliothek, den fürstlichen Sälen, reich an Malerei, Skulptur 
und Handwerkskünsten, den großen barocken Garten 
schöpfungen mit dem Trianon, den Plastiken, den Glas 
häusern und Lauben. Dazu die Reste uralter schmuckloser 
Verteidigungswerke, die Kultur der ersten Siedlungen ver 
körpernd, überwuchert von der Vegetation kleinbürgerlicher 
Mauergärten, benachbart, zum Teil von den verwitterten Stadt 
mauern geschützt, die kleinen Hausgärten, nach architek- 
229