an den Windberg hinauf; der erste Morgenschein findet sie ans dem Plane, sowie es nach 
einem Jahrhundert wieder zu tagen beginnt. 
Die Einwanderer trafen ein verödetes, fast menschenleeres Land. Die Reste zurück 
gebliebener Romanen waren ans der Ebene in die Berge geflohen, weite Strecken hatte 
der aufschießende Wald wieder in Besitz genommen und zahlreiche Ortsnamen sprechen 
deutlicher, als es annalistische Angaben könnten, von germanischer Urbarmachung des 
Bodens. Die Tannen und Fichten des unermeßlichen Nordwaldes spiegelten sich in den 
Fluten der Donau; auch unter Landshag blieb er von diesem Strome kaum einige Meilen 
entfernt. Am rechten Stromufer reichte der Passaner Wald bis gegen Aschach. „Im 
Walde" heißt noch nach einem Jahrtausend bei dem Volke das ganze Gebiet. Der 
Weilhart, Höhnhart und der Kobernanser Wald sind nur Überbleibsel weitaus größerer 
Forste, und Karl der Große kennt die lachende Umgebung von Kremsmünster als bloßes 
Waldgebiet. Der Landstrich am rechten Ufer der Steyr war lange in Waldesnacht begraben 
und in das Thal von Windischgarsten stieg noch später die Flutwelle baierischer Besiedlung. 
Unsere Vorfahren waren dem Heidenthume ergeben. Nur wenige Romanen mögen 
den heiligen Rupert auf seiner ersten Missionsreise an der alten Stätte Lauriacums 
begrüßt haben, denn wie Ovilava ist auch dieser alte Römerort völlig untergegangen. 
Rupert begann und Emmeram vollendete die Bekehrung des Stammes, die kirchliche 
Einrichtung Baierns hat jedoch erst der Apostel der Deutschen, Bonifacius, vollzogen (739). 
Der Gaubischof Wulfilo nahm seinen ständigen Sitz in Passau, bei dessen Sprengel das 
Land ob der Enns durch ein volles Jahrtausend verblieben ist. Nun begannen auch 
Benedictinerklöster sich zu erheben, „diese festen Burgen christlicher Gesittung und 
materieller Cultur". Zwar wurde das Grab des heiligen Florian, seit frühester Zeit ein 
Gegenstand gläubiger Verehrung, nur von einer Zelle bewacht, aber Mondsee und 
Kremsmünster verdanken den Agilolfingern ihre Entstehung. In jenes berief Herzog 
Odilo Benedictinermönche aus dem fernen Monte Cassino 748, die Gründung an der 
Krems 777 galt, gleich jener von Jnnichen, „der Bekehrung des ungläubigen Geschlechtes 
der Slaven" und ihrer Germanisirung; denn bis an die untere Steyr reichte Karantanien, 
das Tassilo fünf Jahre vorher seiner Herrschaft unterworfen, und selbst über diese Grenze 
hinaus pflügten die Slaven im Flachlande und rodeten am Fuße des Priel. Benedictiner- 
hand hat die Waldwildniß gelichtet und christliche Gesittung und deutsche Art bis auf die 
Höhe des Pyhrn getragen. 
Das Herrscherhaus der Agilolfinger erlag seinein Geschicke; der Herzogswürde 
entsetzt, verschwindet Tassilo, zum Mönch geschoren, in einem Kloster 788. Keine Auf 
zeichnung meldet das Jahr seines Todes, aber sein Sterbetag, von treuer Erinnerung 
bewahrt, wird nach elf Jahrhunderten noch pietätvoll von seiner Stiftung begangen.