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klirren und der Staub aufwirbelt; dabei klatschen sie tactmäßig in die Hände, juchzen und 
singen im Chore urkräftige, nicht selten verwegene „Schnadahüpfl", z. B>: 
Jetzt is's aus, ietzt is's aus. 
Jetzt kimmt der Herrenstaub; 
Hinter der Spielmannbänk 
Staubts schon ein meng. 
Gelt, du Schwarzaugetö, 
Gelt, für di tauget i; 
Gelt für di war i recht, 
Wann i di mächt. 
Dirndl, geh her zu'n Zaun 
Und laß di recht anschau'n, 
Wie deine Äugerl fand, 
Schwarz oder braun. 
Der Landlertanz. 
In unerschöpflicher Reihe folgen längst und allgemein bekannte oder in froher Laune 
improvisirte „Vierzeilige"; nicht leicht wird etwas zweimal gesungen. Sind Stampfen, 
Klatschen, Juchzen und Singen zu Ende, so wechseln die Paare, indem jede Tänzerin zum 
nächsten Tänzer vorwärts tritt, worauf die beschriebene Reihe der Bewegungen von neuem 
beginnt. Das wiederholt sich so oft, als tanzende Paare sind, so daß zuletzt jeder Tänzer 
wieder seine ursprüngliche Tänzerin hat. 
Nicht minder charakteristisch sind die Spiele der Oberösterreicher. Leider müssen 
wir darauf verzichten, die zahlreichen volksthümlichen Kinder-Gesellschaftsspiele, wie das 
„Nachtherbergbitten" oder „Schneider leih' mir d'Schaar (Schere)", das „Schwaben 
binden", das „Spänespringen", das „Tüchelzötten" oder „der Plumpsack geht umundum", 
das „Fuchsjagen", das „durch die eiserne Bruck fahren" oder „Farbenverkaufen", das