Kunst und Kunsthandwerk: Monatszeitschrift XVIII

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1351679243468

Titel:: Kunst und Kunsthandwerk

Herausgeber:: Artaria & Co.

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Bestand:: Kunst und Kunsthandwerk

Zeitschriftenband

Persistenter Identifier:: 1357274865843_0001

Titel:: Monatszeitschrift XVIII

Bandzählung:: 1915 / Heft 10

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Bestand:: Kunst und Kunsthandwerk

Erscheinungsjahr:: 1915

Artikel

Titel:: EINE FOLGE VON NÜRNBERGER PLAKETTEN MIT PASSIONSDARSTELLUNGEN AUS DEM DÜRER-KREISE

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

_,__ bogen voneinander getrennt. Ein drittesmal können wir die Verwendung der Plaketten auf einer Zinnkanne des Salzburger Museums" nachweisen (Abb. 4), die allerdings kein Stadt- und Meisterzeichen trägt, aber sicher in Wildts Werkstätte entstanden ist, weil wir neben den Passionsreliefs die- selben Jagdfriese finden wie auf der Preßnitzer Kanne. Nach den Plaketten erscheinen Christi Gefangennahme, Christus vor Kaiphas, die Dornenkrönung, die Kreuztragung und die Kreuzigung. Es wiederholen sich die Krönung, die Kreuztragung und ein Teil der Kreuzigung, wobei die Figur des Gekreuzigten weggeschliffen und durch ein Wappen mit schrägem Bindenschild ersetzt wurde. Die Arkaden fehlen, auch einen Teil der Architektur, wie sie die Plaketten zeigen, hat der Zinngießer weggelassen. Versuchen wir nun der Frage nach dem Meister der Passionsplaketten näherzutreten. Die stilistische Untersuchung ist recht schwierig und verlangt sorgfältige Prüfung, da sowohl die erhaltenen Plaketten als die Abgüsse auf den Zinngeräten nicht sehr scharf sind. Die besten Anhaltspunkte gewähren noch die beiden scharfen Silbergüsse des Königsberger Einbandes, die wir zunächst heranziehen müssen, um' Bernharts Hypothese zu prüfen, die dahin geht, daß wir den Augsburger Hans Daucher als den Meister der Plaketten zu betrachten haben. Das Format allein, mit dem rundbogigen Abschluß, ist nicht für Daucher allein maßgebend, wie wir später sehen werden, und wenn man den Engel mit Kelch und Kreuz auf dem Königs- bergcr Silberrelief, das, wie bereits bemerkt, die einzige bis jetzt bekannte scharfe Abformung bildet, mit dem von Bernhart herangezogenen Putto zu Füßen der Madonna auf dem Lissaboner (jetzt im Sigmaringer Museum befindlichen) Steinrelief vergleicht, so ergeben sich doch bedeutende stilistische Divergenzen. Die derben, drallen, lustigen, pausbäckigen und kurzbeinigen Putten Dauchers unterscheiden sich sehr deutlich von dem herben Engel auf der Ölbergszene. Vöge hat auf die (wenn auch indirekten) Beziehungen letzterer zu Woensams Holzschnitt aus dessen Passion vor 1530 hingewiesen. Lange" hat auch, mit Recht, die Ähnlichkeit der Komposition mit Dürers Blatt in der Kupferstichpassion betont. Nicht nur die stark und leidenschaftlich bewegte Stellung des Herrn mit den weit ausgebreiteten Armen ist verwandt, ebenso leicht erkennbar ist die Ähnlichkeit der Hintergrundszene auf der Plakette mit der auf dem Blatte aus der großen Passion (B. 6). Die beiden vordersten Figuren unter dem Gartentor zeigen mehr als zufällige Übereinstimmungen. Sicherlich beeiniiußt von Dürers Holzschnitt in der kleinen Passion (B. 29) erscheint der sitzende Kaiphas, ebenso wie dies bei Petrus auf der Gefangen- nahme der Fall ist (vergleiche große Passion B. 7). Ferner vergleiche man die Geißelungsplakette mit dem Holzschnitt (B. 34) der kleinen Passion, wobei besonders der häßliche, spöttisch dem Herrn die Zunge zeigende Scherge und " Abg. Wslcher, „Kunst und Kunsthandwerk", XIII, 19m, S. 647. Unsere Abbildung 4 nach einer vom Salzburger Museum freundlichst gelieferten Photographie. 4' A. a. O. S. 38.

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