Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie: Monatsschrift für Kunst und Gewerbe VI

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1355387758001

Title:: Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Publisher:: Selbstverlag des k. k. Österr. Museum (später Carl Gerold's Sohn)

Document type:: Periodical

Collection:: Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Periodical volume

Persistent identifier:: 1357795806018_0001

Title:: Monatsschrift für Kunst und Gewerbe VI

Volume No:: 1870 / 63

Document type:: Periodical volume

Collection:: Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Year of publication:: 1870

Article

Title:: Eine Studie über chinesische Email-Vasen.

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

286 zu erfahren, welchen Weg die Emailerie in Asien genommen, oh den von Westen nach Osten oder den umgekehrten; nicht blos um dieser Kunst- teshnik allein willen, sondern weil sich daran wichtige Folgerungen für die Erklärung des Entstehens verschiedener Kunstformen ja Kunststyle knüpfen wurden. Fast will es zuweilen scheinen, als wäre die Kenntniss des Emails seit uralten Zeiten her in Mittelasien und Indien verbreitet gewesen; dann möchte die byzantinische Emailerie nur ein Zweig der asiatischen sein, und eben dasselbe wäre der Fall mit der chinesischen. Hätten wir eini- germassen verlässliche Daten über das erste Auftreten des Emails in China, so wie wir sie beispielsweise über das Porcellan haben, das etwa um 87 v. Chr. erfunden wurde, so wäre dies von nicht geringem Werthe für die Aufhellung der oben berührten Fragen. Die Chinesen selbst schreiben ihre Bekanntschaft mit dem Email der Vermittlung der Araber zu. Die Beziehungen dieser Völker zu einander waren beinahe das ganze Mittelalter hindurch ziemlich lebhafte; schon im 9. Jahrhundert musste zur Sehlichtung der Rechtsverhältnisse unter den dort lebenden Arabern ein Kadi in Canton eingesetzt werden, ebenso begegnen wir um diese Zeit Moscheen in verschiedenen chinesischen Städten. Wir wissen aller- dings nicht, ob und welche Art des Emails die Araber damals gekannt haben mochten, es ist dies auch ziemlich nebensächlich, denn bekanntlich sind die Chinesen in allen Angaben, die sich auf andere Verhältnisse als ihre eigenen beziehen, höchst unverlässlich, und das Email von den "Ara- bern" überkommeu zu haben, kann eben so gut heissen, dass es über- haupt ven einem weit östlich wohnenden Volke zu ihnen gelangte. Es ist immerhin denkbar, dass durch Vermittlung irgendwelcher, mit der byzantinischen Emailirweise vertrauter Künstler die Kunst, Zellenschmelze zu verfertigen, nach China gebracht, und hier selbständig weiter, aus- gebildet wurde. Mit dieser Annahme stimmt auch die Thatsache, dass die Emailerie in China erst etwa im 14. und 15. Jahrhunderte, also he- deutend später als im Osten zur höchsten Vervollkommnung und Bliithe gekommen war. Bei einem Volke, das in der Aufnahme alles Fremden, selbst des als gut erkannten, so ausserordentlich zähe und schwierig ist wie die Chinesen, kann es uns nicht Wunder nehmen, wenn wir sehen, dass etwas Neues oder gar von aussen Gekommenes nur höchst langsam recipirt wird. An genügenden Nachrichten über das Email und seine Geschichte in China fehlt es uns in Europa bis heute vollständig, während wir über Porcellan, Bronze, Buchdruckerkunst etc_ ziemlich genaue und eingehende Mittheilungen haben. In der schon früher erwähnten, von St. Julien übersetzten Geschichte des Porcellans ist zwar von den Emailen an einer Stelle die Rede, der chinesische Ver- fasser jenes Buches ist aber ein ziemlich einseitiger Fachmann, der von der Herstellung der Zellenschmelze und ihrer Natur nur höchst unklare Begriffe hat, und sie überdies offenbar mit den mit gernaltem Email

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