Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie: Monatsschrift für Kunst und Gewerbe VII

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1355387758001

Titel:: Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Herausgeber:: Selbstverlag des k. k. Österr. Museum (später Carl Gerold's Sohn)

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Bestand:: Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Zeitschriftenband

Persistenter Identifier:: 1357965268548_0001

Titel:: Monatsschrift für Kunst und Gewerbe VII

Bandzählung:: 1892 / 10

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Bestand:: Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Erscheinungsjahr:: 1892

Artikel

Titel:: Zur Geschichte des altägyptischen Schmuckes.

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

Ei Vor Allem waren es die Könige und ihr Hof, die bei aller Treue" gegen alte Sitten und traditionelle Formen einen allmälig steigenden Luxus begünstigt hatten. Der königliche Ornat, anfänglich so bescheiden, hat sich nicht unwesentlich bereichert und gibt uns das vollständigste Gesnmmtbild dessen, was die Aegypter jener Zeit unter der Entwickelung des größten Aufwandes und der höchsten Pracht verstanden. Von jeher war der Pharao der Einzige, welcher, abgesehen von der Perrücke, eine Kopfbedeckung trug. Sie war von verschiedener Form; _die älteste uns bekannte ist das einfache Kopftuch, jene in schiefen Falten herabfallende Umhüllung des Hauptes, welche schon der große Sphinx von Gizeh trägt, der Klaft, den vorne die heilige Uräusschlange ziert, die sich drohend aufrichtet ober dem Scheitel. Keine der späteren Kopf- bedeckungen der Könige, so complicirt sie auch sein mögen, übertrifft diese älteste an monumentaler Wirkung. Das Antlitz erscheint wie von großen gleichsam architektonischen Flächen eingefasst und es entsteht ein Contrast zwischen dem wechselvollen Formenspiele des Gesichtes und der ruhig einfachen Umrahmung, der es um so lebendiger und wirkungsvoller erscheinen lässt. Kein Wechsel der Mode vermochte den Klaft zu besei- tigen; was auch die eben übliche Kopftracht gewesen sein mag, die hohe Kunst behält ihn bei bis in die spätesten Zeiten und wendet ihn an, so oft es gilt, den König in voller monumentaler Würde darzustellen. Neben dieser Kopfbedeckung des Pharao gab es noch andere, unter welchen die beiden Kronen, die des Südens und die des Nordens, die wichtigsten sind. Sie weisen auf die ursprüngliche Zweirheilung des Landes hin, die vermuthlich unter der ersten mernphitischen Dynastie ihr Ende gefunden. Die Krone des Südens, die weiße genannt, ist eine hohe, kegelförmige Mütze, die des Nordens, die rothe, gleicht einem Schelfel, von dem rückwärts eine lange Spitze steif emporragt, während ein spiralisch endigender Draht nach vorne zu im spitzen Winkel absteht. Jede dieser Kronen schmückt überdies die Uräusschlange. Seit der Ver- einigung des Nord- und Südreiches trägt der König auch beide Kronen gleichzeitig, die als Doppelkrone ineinander gesteckt erscheinen und den Namen nPSChentu führen. - Nicht selten sieht man ferner das Haupt des Königs mit dem Kriegs- helm bedeckt und auch hier erscheint die symbolische Schlange über der Stirne, ebenso wie sie an dem eleganten Stirnbande nicht fehlen darf, das in späterer Zeit Pharaonen, sowie Mitglieder des königlichen Hauses schmückt. - Tritt der König als Gott auf, so ziert sein Haupt ein wunder- licher Aufbau aus Hörnern, Federn und sonstigen Symbolen der betref- fenden Gottheit, eine cornplicirte Zusammenstellung der mannigfachsten Formen, ein förmliches Gebäude, das namentlich im Neuen Reiche sich höchst phantastisch ausgestaltet. Zu einem derartigen Schmuck des Hauptes trägt der König ein langes, enges Gewand, ähnlich dem der Frauen, um die Hüften legt sich ein prächtiger Gürtel und in die Hand

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