Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie: Monatsschrift für Kunst und Gewerbe VI

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1355387758001

Titel:: Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Herausgeber:: Selbstverlag des k. k. Österr. Museum (später Carl Gerold's Sohn)

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Bestand:: Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Zeitschriftenband

Persistenter Identifier:: 1358305887883_0001

Titel:: Monatsschrift für Kunst und Gewerbe VI

Bandzählung:: 1891 / 4

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Bestand:: Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Erscheinungsjahr:: 1891

Artikel

Titel:: Die Ausstellung historischer und nationaler Costüme im Oesterr. Museum.

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

sind diese Costüme mit ihrer gemeinsamen Verzierung erst unter der Türkenherrschaft entstanden. Dass sie auch heute noch fremden Ein- Hüssen zugänglich sind, zeigt clas reiche Costüm des Fürsten Michael Obrenovich, das moderne Eichenblätter, würdig einer Geheimrathsuniform, unter die verschlungenen Arabesken mischt. Auch die zweite, die nördliche Gruppe von Rumänien angefangen bis zur mährisch-böhmischen Grenze, Slavonien und Croatien, die Buko- wina und Galizien inbegriffen, hat bei aller Verschiedenheit und den zahllosen Varianten, doch etwas Gemeinsames, und zwar ebenfalls in der Stickerei. Und hier müssen wir, was die Musterung, nicht aber die Form der Kleidung betrifft, wohl auf ein hohes Alter schließen, denn die Motive in den Ornamenten der Stickerei sind nicht blos uralt, sie finden sich auch überall um das Schwarze und das Mittelländische Meer herum, überall in Russland und durch Asien hindurch. Daraus folgt aber nicht, dass die Costlime selber so alt sind; die Stickerei in der Hand der Frauen dieser Völkerschaften ging fort und übertrug sich auf alle Veränderungen im Schnitt der Kleidung. Von diesem Standpunkte aus, vom Standpunkte der Kunst und der Stickerei sind uns nicht blos die ganzen Costüme interessant, sondern mehr noch die einzelnen Theile, welche zahlreich im Saal IX die Wände bedecken und die Kästen füllen, z. B. die weißen böhmischen Kopf- tücher mit ihrer Blumenpracht, die mährischen Kragen und Manschetten, die slovakischen und croatischen Jacken oder Leibchen und so vieles Andere. Bekanntlich hat unsere moderne Stickerei schon viel gelernt von diesen Arbeiten slavischer, magyarischer, rumänischer Bäuerinnen, aber noch viel ist zu lernen übrig. Aber es ist Zeit zu sammeln und zu erhalten, denn das Beste und Feinste gehört schon der Vergangenheit an. Gehen wir in gruppenweiser Besprechung verwandter Costüme auf unserer Ausstellung weiter, so tritt uns als eine Gruppe von anderer und ganz eigener Art das Costüm der Japaner und Chinesen entgegen, wiederum als eine andere Gruppe das Costüm der lndier und der Völkerschaften Hoehasiens bis zu den Persern einschließlich. Während in jener Gruppe Form wie Verzierung höchst bizarr und willkürlich erscheinen, ist hier bei den lndiern und den Bewohnern Hochasiens die Form der Gewandung natürlich, verschieden nach Land und Klima, und die Musterung, ob durch Stickerei uder Weberei hervorgerufen, symme- trisch und stilvoll. Die blumige Musterurg ist überall regelmäßig über die Fläche vertheilt, mitunter einfach, mitunter auf große Pracht ange- legt, mit viel Gold, viel Farbe, selbst mit kleinen Spiegeln, welche in das blumige Muster eingefestigt sind. Die Verwandtschaft aller dieser Kleidestotfe reicht von den Südspitzen lndiens bis hinan an den Kaukasus und bis an die syrisch-mesopotamische Ebene, wo die arabischen Ornamentmotive beginnen. Der indisch-persischen Gruppe stellt sich, wie gesagt, die japanisch- chinesiche schroff gegenüber. So verschieden die Bewohner China's und

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