Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie: Monatsschrift für Kunst und Gewerbe I

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1355387758001

Titel:: Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Herausgeber:: Selbstverlag des k. k. Österr. Museum (später Carl Gerold's Sohn)

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Bestand:: Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Zeitschriftenband

Persistenter Identifier:: 1359625238046_0001

Titel:: Monatsschrift für Kunst und Gewerbe I

Bandzählung:: 1886 / 9

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Bestand:: Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Erscheinungsjahr:: 1886

Artikel

Titel:: Ueber den Einfluss des christlichen Reliquiencultes auf die bildenden Künste.

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

JE_ Wir haben es ja, was die unmittelbare Wahrnehmung der Dinge der Außenwelt durch das Auge betrifft, überhaupt nur mit Flächen zu thun, welche, in verschiedener Belichtung auf die Netzhaut projicirr, Vorstellungen, die aufdie Oberfläche der Obiecte Bezug haben, im Gehirne wachzurufen im Stande sind. Die Erkenntniss der Körperhaftigkeit der Dinge verdanken wir nicht dem Gesichtssinne, wenigstens nicht diesem allein. Schon" durch den Sehprocess an und für sich, ohne dass die aus ihm resultirende Wahrnehmung für sich allein oder durch gleichzeitige Empfindungen anderer Sinne unterstützt, zur Reflexion führt, wird das normale Auge je nach den vorhandenen Umständen angenehm oder unangenehm erregt. (Fortsetzung folgt.) Ueber den Einfluss des christlichen Reliquiencultes auf die bildenden Künste. Von Prof. Dr. W. A. Neumann. (FortsetzungJ Reicher waren die großen oder kleinen Särge, welche in mehr oder weniger enger Beziehung zum Altare standen, sei es, dass sie hoch oben hinter dem Altare durch Vorhänge sich für gewöhnlich den Augen der Gläubigen entzogen, oder aber dass sie wie Grabmonumente selbständig dastanden. Es versteht sich von selbst, dass, als die Architektur Ueber- gewicht erhielt, auch diese Särge nicht blos im Schmucke, sondern auch im ganzen Aufbau architektonische Formen erhielten. Viele derselben gehören geradezu in die Glanzzeit deutscher Goldschmiedekunst, zu dem schönsten, was überhaupt je darin geleistet wurde. Ich erwähne nur die berühmtesten: den prachtvollen Sarg Karls des Großen in Aachen, den größten aller dieser mittelalterlichen Reliquiensärge, 2 Meter lang, 59 Centim. breit, 93 Centim. hoch (1166-1215); den fast gleichzeitigen (1167-1191) wunderschönen Sarg der heil. drei Könige in Köln, der reichste von allen, auf 2,ooo.ooo Thaler geschätzt; den Sarg des heil. Servatius in Mastricht, Ende des 12. Jahrhundertes; etwas kleiner als der Sarg Karls des Großen in Aachen ist der daselbst befindliche Kasten "ad laudem S. Virginisu, nur hat er noch ein Querschitl", er stammt vom Jahre 1220 '); die aus dem 12. Jahrhunderte stammenden von Xanten, Trier, Hildesheim. Diese Art Reliquiar hat noch im 15. Jahrhunderte sehr bedeutende Vertreter in Köln (Makkabäerkasten zu St. Andreas), zu Altbreisach 1496, auf der Reichenau. ' ') Abbild: Cahier, Mel. Vol. I, Taf. 1-3; Aus'm Weerth, Taf. XXXVI, 1-7 Bock, Pfalzcapelle l, Fig. 56; Kleinodien, Anh. 40. Zu diesen unseren Ausführungen diente uns vielfach Otte's Handbuch der kirchl. Kunstarchaologie, z. Autl, auf die wir hier als auf eine unserer Hauptquellen verweisen.

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