Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie: Monatsschrift für Kunst und Gewerbe XI

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1355387758001

Titel:: Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Herausgeber:: Selbstverlag des k. k. Österr. Museum (später Carl Gerold's Sohn)

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Bestand:: Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Zeitschriftenband

Persistenter Identifier:: 1359948507437_0001

Titel:: Monatsschrift für Kunst und Gewerbe XI

Bandzählung:: 1896 / 3

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Bestand:: Mittheilungen des k. k. Österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Erscheinungsjahr:: 1896

Artikel

Titel:: Die Anfänge des Schmuckes.

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

50 ist er ein Fragment. Im Zusammenhange mit ihm entfaltet er erst den ihm innewohnenden Kunstwerth. Je nachdem nun die kunstschöpferische Phantasie mehr auf den Körper oder mehr auf den Schmuckgegenstand gerichtet ist, entstehen wesentlich verschiedene Schmuckarten. Wir können bei Naturvölkern deren drei unterscheiden. Die erste Art ist die, wobei der Schmuck direct auf die Haut applicirt wird und daher unbeweglich ist, wie bei der Tätowirung, Narbenzeichnung und Be- malung. Hier hat die Phantasie vorzüglich den Körper im Auge, der zum unmittelbaren Träger der Verzierung wird, wie etwa der Griff eines Messers oder die Oberfläche eines Gefäßes. Von einem eigentlichen Schmuck-Gegenstand ist noch keine Rede. Die zweite Art ist eine solche, wobei sich der Schmuck zwar vom Körper trennen lässt, aber zu seiner Applicirung einen gewaltsamen Ein- griff in den Organismus erfordert. Das ist bei den Ohr- und Nasen- ringen, Lippenpflöcken und sonstigen Schmuckarten der Fall, die eine Durchbohrung von Körpertheilen zur Voraussetzung haben. Die künst- lerische Phantasie rechnet noch immer mehr mit dem Körper als mit dem Schmucke, es liegt aber bereits ein Schmuck-Gegenstand vor. Die Aufmerksamkeit ist schon auf fremde Objecte gerichtet, wobei aber, ähnlich wie im ersten Falle, noch immer von einer gewaltsamen Ein- verleibung mit dem Körper nicht abgegangen wird. Die dritte Art umfasst den vollkommen beweglichen Schmuck. Die Phantasie hat den Schmuckgegenstand und den menschlichen Leib gleichmäßig, aber getrennt vor Augen. Hieher gehören alle Arten des Schmuckes, die keine Verletzungen des Körpers bedingen, wie die ver- schiedenen Bänder, Ringe, Gürtel, Gehänge, Schmuckgegenstände des Haupthaares u. s. w. - Es liegt nahe, anzunehmen, dass diese drei Gruppen eben so viele Fortschrittsgrade von völliger Barbarei zu all- mäliger Gesittung in sich schließen und demgemäß auch eine zeit- liche Abfolge andeuten. Eine Umschau unter den Naturvölkern der Gegenwart l'a'sst jedoch ein solches Fortschreiten nicht mehr erkennen. Das Einzige, was sich noch feststellen lässt, ist das, dass beiden Stämmen auf primitivster Stufe die Bemalung des Körpers noch immer die wich- tigste und hervorragendste Schmuckart ist. Dagegen finden wir keinen einzigen Stamm, der nebst der unbeweglichen Hautverzierung, sei es nun Malerei, Tättowirung oder Narbenzeichnung, nicht auch beweglichen Schmuck besäße. -_ So bemalen sich z. B. die Eingeborenen Queenslands mit rother und gelber Farbe und tragen um den Hals Schnüre mit Stücken der Nautilus-MuscheP). Aehnlich verfuhren einst die nun aus- gestorbenen Tnsmanier. Die Feuerländer, deren wesentlichen Schmuck ebenfalls die Bemalung bildet, verschmähen nicht minder mannigfaltigen ') Grosse, Anfänge der Kunsl, P- 87 5' ' Pßg- '53- - L u m h o I t z , Unter Menschcnfressern,

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