Alte und Moderne Kunst: Alte und Moderne Kunst IV

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1367827623198

Titel:: Alte und Moderne Kunst

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Bestand:: Alte und Moderne Kunst

Zeitschriftenband

Persistenter Identifier:: 1368024063493_0001

Titel:: Alte und Moderne Kunst IV

Bandzählung:: 1959 / Heft 10

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Bestand:: Alte und Moderne Kunst

Erscheinungsjahr:: 1959

Artikel

Titel:: MATTHÄUS LODER (1781-1818) EIN KAMMERMALER DES KAISERHAUSES

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

Böckslcin bei Wildbad l 51g, Meran (1828). Eastein, M. ' .oder. Aquarell, Z7 ( 36,7 cm. die in der Französischen Revolution einerseits, in dem poli- tischen Werk Mettcrniehs anderseits ihre Manifestation fanden und als dramatische Auseinandersetzungen zwischen Fortschrei- ten und Bewahren verstanden werden können, zeigen sich nicht minder dramatisch im Bilde der Kunst. Matthäus Loder, der am 31. Mai 1781 in Wien, ärmlichen Ver- hältnissen entstammend, mitten in die josephinischc Ära hinein- geboren wurde, gab schon früh als Schüler der Piaristcn-Colle- gialschule in der josephstadt Zeichen seiner Begabung. Daß er die leeren Blätter seiner Schulbücher mit Ansichten von Dörfern, von Hirten, die das Vieh zur Weide treiben, und mit Blumen bekritzelt, mußte wohl gerügt werden, fand aber auch die Auf- merksamkeit des geistlichen Professors der dritten KlasseDieser läßt den Vater rufen und empfiehlt ihm, Matthäus in eine Zeichenanstalt zu schicken. Der lbjährige tritt 1797 in die Wiener Akademie ein, wo sich eben in diesen Jahren unter der Leitung des überlegenen F. H. Fiiger tiefgreifendste Auseinandersetzun- gen vollzogen. Der Einbruch des Klassizismus in die Kultur des späten österreichischen Barocks als Ausdruck einer politisch- sozialen Wende, moralisch-ethisch der Idee einer Schein-Antike zueifernd ebenso zu verstehen, wie als Streben nach ästhetischen Harmoniegesetzen „edler Einfalt, stiller Größe", muflte in einer dynamischen Dialektik den Künstler vor schwerwiegendste Ent- scheidungen stellen. Doch es war nicht nur dies. Der Aufprall der national-österreichischen Begeisterungswoge im Gefolge eines antinapoleonischen Aufbruches sondergleichen, konnte ebensowenig ohne tiefgreifende Folgen bleiben, wie der Über- druß am verstandesgeborencn Repetieren der Antike oder dessen, was man darunter zu verstehen meinte. Eine entstehende Bürgerkultur schuf sich neue Leitbilder. Die seit joseph Il. invol- vierte antiklcrikale Tendenz rief nach Gegenkräflen; wo es um die Preisgabe unveräußerbarer christlicher Werte ging, deren Reinheit sich im deutschen Mittelalter anbot, waren schwärme- rischer Gefühlsbewegung keine Grenzen zu ziehen; ja, eine Durchdringung aller dieser Bewegungen durch die Grundfrage nach der Stellung des Menschen als Geschöpf in der geschaffenen Natur, letzten Endes damit die Frage nach Freiheit und Bindung, im Kunstbereieh gesprochen nach Genie und Regel, mußte eine geistige Situation schaffen, deren höchste Bedeutung für unser Jahrhundert erst heute klarzuwerden beginnt. Die Akademie, sich selbst, nämlich der Überzeugung von der Regelhaftigkeit und damit Lehrhaftigkeit der Künste treu, wurde 14

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