Alte und Moderne Kunst: Alte und Moderne Kunst IV

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1367827623198

Titel:: Alte und Moderne Kunst

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Bestand:: Alte und Moderne Kunst

Zeitschriftenband

Persistenter Identifier:: 1368066815308_0001

Titel:: Alte und Moderne Kunst IV

Bandzählung:: 1959 / Heft 7 und 8

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Bestand:: Alte und Moderne Kunst

Erscheinungsjahr:: 1959

Artikel

Titel:: EIN ANTIKER GEMMENRING IN WIENER PRIVATBESITZ

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

EIN ANTIKER GEMMENRING WIENER PRIVATBESITZ IN Von JOHANNA IABERL Es gibt wenige Objekte antiker Kleinkunst, deren Herkunft man heute zumindest 400 jahre lang zurückverfolgen kann. Herkunft ist vielleicht nicht ganz das richtige Wort, was ich vielmehr meine, ist der Typus unserer Gemme, von der es, ihrer Art ent- sprechend, mehrere Stücke gegeben haben muß. Wir begegnen ihm zum erstenmal in der Sammlung Lorenzo de Meclicis, von Gori 1731 in seinem Werk verzeichnet 1. Die Geschichte der hier erstmalig publizierten Gemme reicht bis in die Mitte des vorigen Jahrhunderts zurück, als Freiherr von Prokesch-Osten kaiserlich-königlicher Gesandter in Athen und Konstantinopel war. Während seines Aufenthaltes in Griechen- Stadt Athen jährlich als Tribut dem stierköpfigen König von Kreta erstellen mußte, auszog) schmählich am Strande der Insel Naxos verlassen, während sie, übermüdet von den Anstrengungen der Flucht, eingeschlafen war. Sie hatte Theseus mit llilfe eines Fadens aus den Irrgängen des Labyrinthes herausgeführt, sodaß er das stierköpfige Ungeheuer töten und die athenischen Jung- frauen und Knaben befreien konnte. Die von ihrem Geliebten verlassene Königstochter wurde von Dionysos und seinem Ge- folge, die trunken die Insel Naxos durchschweiften, gefunden und der Gott des Weines, von ihrer Schönheit ergriffen, erwählte sie zu seiner Gemahlin. Antiker Ring mit massiver Silberfassung und einem aus violetter Glas- paste geschnittenen Stein, mit einer fünffigurigen Szene. Anfang 3._ll1. n. Chr. Durchmesser der Gemrnc 35 X 27 mm. Derselbe Ring en profil. Mnn kann die Umrißlinien der negativ einw geschnittenen Szene und die durch die Lagerung in der Erde aufge- tretene Oxydation des Silbers deutlich erkennen. land und in der Türkei entstand eine, wenigstens in Österreich noch bekannte Sammlung von Antiken aller Art (darunter eine sehr bedeutende Münzensammlung) und auch das hier bespro- chene Stück wurde, mündlicher Überlieferung nach, zu dieser Zeit in Kleinasien erworben. Die Sammlung Prokesch-Osten wurde nach dem ersten Weltkrieg in Wien versteigert und die Gemme gelangte zusammen mit anderen Objekten in die Hände des nunmehrigen Besitzers. Das Stück ist ein Unikat, besonders interessant, weil es noch in der originalen Fassung auf uns gekommen ist und diese, sowie die Gcmmc selbst vollständig erhalten sind. Die Gemme, ein etwas unrcgelmäßiges Oval von 35 x 27 mm, ist aus amethyst- farbenem Glasiuß und in eine massive Silberfassung eingebettet, die allerdings stark oxydiert ist. Der Ring wiegt 47 gr. Die fünffigurige Szene der Gemme lfißt sich ohne weiteres als eine Darstellung aus der griechischen Mythologie, nämlich der Auffindung der schlafenden Ariadne durch Dinoysos (Bacchus) deuten. Ariadne, eine Tochter des Königs Minotauros von Kreta, wurde von ihrem Liebhaber Theseus (dem attischen National- helden, der zur Errettung der jungfrauen und Knaben, die die 12 Genau dieser Augenblick ist auf unserer Gemme illustriert. Nur hat der tragische und ernste Ton der Sage einer heiteren, fast scherzhaften Komödie Platz gemacht. Von dem ungetreuen Lieb- haber, der sich heimlich auf seinem Schiff davonmachte, blieb nur mehr der Helm - und der eines anscheinend attischen Stut- zers - zu Füßen der sich kokett räckelnden Ariadne. Diese ist hier, nicht wie in der Sage und auf den meisten der erhaltenen Bildwerke, auf einem Felsen gelagert, sondern auf einem thron- artigen Stuhl sitzend, wiedergegeben. Der trunkene Gott, von seinem Diener nur mit Mühe gestützt, schaut unternehmungs- lustig auf die Schlafende, die soeben vom boeksfüßigcn Pan und Ampelos (einem Lieblingsknaben des Dionysos, den er nach sei- nem Tode in eine Weinrebe verwandelte und der so unsterblich wurde - Ampelos:griechisch die Weinrebe) entdeckt wird. Die ganze Szene läßt eher an die Wiedergabe eines Thea- terstückes denken, als eines Gemäldes, wie uns eines aus dem Tempel des Dionysos in Athen durch Philostrat und Pausanias literarisch überliefert ist, das vielen derartigen Kompositionen zum Vorbild gedient haben soll. Es ist bekannt. daß man zu Ehren des Weingottes (den Dionysien) Satyrspiele aufführte,

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