Alte und Moderne Kunst: Alte und Moderne Kunst V

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1367827623198

Titel:: Alte und Moderne Kunst

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Bestand:: Alte und Moderne Kunst

Zeitschriftenband

Persistenter Identifier:: 1368176555325_0001

Titel:: Alte und Moderne Kunst V

Bandzählung:: 1960 / Heft 8

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Bestand:: Alte und Moderne Kunst

Erscheinungsjahr:: 1960

Artikel

Titel:: DIE HINDUISTISCHE TRINITÄT

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

DIE HINDUISTISCHE TRINITÄT Zu der vom Bundesministerium für Unterricht unter Mitwirkung der öxlerraichischelz Kulturvereinigung veranstalteten Ausstellung „Kunst aus Indien" im Wiener Künstlerhaux vom I4. ]uli bis 2. Oktober 1960, bringen wir den folgenden Beitrag. Die erste Person der „Trimurti" ist Brahma, der Weltenschöpfer, in dem sich das Grundprinzip der absoluten Einheit der göttlichen Natur, das unanschauliche, nicht darstellbare „Brahm" : Gebet zur Tatperson in- karniert. Aus seinem reinen Willen schafft Brahm die Welt und setzt in das Ur-Wasser einen Samen, aus dem das Welten-Ei entspringt. In diesem entsteht Brahma als Praja- pati, als Vorvater aller Lebewesen. Deshalb wird er auch „Purusha", „Erster Mensch", genannt. In der bildenden Kunst, die in Indien stär- ker noch als im Westen als Vcrsinn- bildlichung theologischer Begriffe und als Hilfsmittel zur Erzielung von MokszLErlösung, anzusehen ist und in deren Gebilden das In-Er- scheinungtreten einer Gottheit (arca-avatar) stattfindet, wird Brah- ma als rot- oder goldfarhiger Mann dargestellt. der in Weiß gekleidet ist und auf seinem Vehikel, dem Hamsa-Schwan, sitzt. Brahma ist vierköpfig, mit vier Tiaren gekrönt und hat vier Arme, in deren Hän- den er die Veden (heilige Schriften), einen Roscnkranz, ein Gefäß mit Ganges-Wasser und einen Löffel für Opfer hält. Manchmal befindet sich auch in einer Hand ein Zepter, in der anderen der Bogen Pari-Varta, während mit den beiden verbliebe- nen Händen die rituellen Gesten, Mudras, der liurchtabwehr und Seg- nung vollzogen werden. Das Para- dies des Weltenschöpfers, Brahma- pura, liegt auf dem Gipfel des Göt- terberges Meru und ist vom heiligen Fluß Ganges umgehen. Brahmas Shakti, d. h. die Versinn- bildlichung seiner als weiblich emp- fundenen Energien, ist die schöne Sarasvati, die Schutzgottheit der Künste und der Musik. lhr Vehikel ist ein Schwan oder ein Pfau, außer- dem ist sie leicht an dem auf ihrer Stirn befindlichen Halbmond als eine Art indischer Artemis erkenn- bar. Sie hiilt die zweisaitigc Laute Vina, in ihrer Eigenschaft als Her- rin des nach ihr benannten Flusses trägt sie in einer Hand eine Lotus- hlüte, Padma, in der anderen eine Schale Wasser. Als Gottheit der Li- teratur ist eine Schriftrolle ihr Attribut. Manchmal versieht man sie auch, um alle Attribute gleich- zeitig vorführen zu können, mit vier Armen. An zweiter Stelle der Dreieitiigkeit steht Vishnu, die volkstümlichste aller hinduistischen Gottheiten. Vishnu ist Erhalter der Welt; auch er ist selbstverständlich nur ein Maya von Brahm, also letztlich so

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