Alte und Moderne Kunst: Alte und Moderne Kunst XIV

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1367827623198

Titel:: Alte und Moderne Kunst

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Bestand:: Alte und Moderne Kunst

Zeitschriftenband

Persistenter Identifier:: 1368622298782_0001

Titel:: Alte und Moderne Kunst XIV

Bandzählung:: 1969 / Heft 103

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Bestand:: Alte und Moderne Kunst

Erscheinungsjahr:: 1969

Artikel

Titel:: KIRCHENBAU ALS BEKENNTNIS ZUR RATIONALITÄT

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

Ich weise nur darauf hin, daß sie bestimmte Raumqualitäten entwickelt hat, die das Wort- geschehen der Verkündigung und das Geschehen der Eucharistie einander gleichstellen; damit ist ein Postulat, das auch der Protestantismus er- hebt, vom Formalen her erfüllt. Weiter sammelt der Raum eine Gemeinde als brüderliche Ge- meinschaft; das hierarchische Moment ist kaum noch zu bemerken. Weiter vermittelt auch der Raum, wie die ganze Anlage, eine echte Öffnung zur Welt hin und schafft zugleich Möglichkeiten, sich im Gebet zu sammeln. Und schließlich entläßt der Raum nirgends ins Unverbindliche, trotzdem er strikte von einer falschen Sakra- lität absieht. In all diesen Punkten, so meine ich, sind wir uns als Katholiken und Protestanten schon weithin einig. Schluß: Ja zum Experiment! Die Seelsorgeanlage Baumgarten ist sicher in mancherlei Hinsicht ein Experiment. Wenn wir dieses Experiment mit einer theologischen Deutung bejahen, postulieren wir zugleich eine Theologie des Experiments und den Glauben als Experiment. Wir halten dafür, daß der Glaube liegende Zukunft wichtig. Experimentierfr (Experimentiertradition!) schafft die be Zukunft, und Experimentierangst verhindert kunft und zementiert das Schlechte. (Es doch wohl die Bemerkung gewagt we daß die vielen schlechten Kirchenbautei österreichischen Katholizismus und Prote tismus ein Kennzeichen der Experimei angst sind; die Architekten können das Be nicht schaffen - wie etwa in Frankreic weil die Tradition des Experimentierens f Die Angst vor dem Experiment im Kirche deutet aber letztlich auf einen ängstlii experimentierfeindlichen Glauben hin. Sc Glaube hat den Mut zur Zukunft verlore den biblischen Ursprüngen war aber gerad Zukunftsbezogenheit des Glaubens das fallende. Das Volk Gottes verstand sicl Exodusgemeinde. als Gemeinde des Au: auf eine neue Zukunft hin. Damit fürchte die Veränderungen in der Gegenwart nich Wir sehen die Bedeutung des Dialogs zwis Theologie und dem Typ, der für Gesta Verantwortung übernimmt, sei es der Kü

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