Alte und Moderne Kunst: Alte und Moderne Kunst XVII

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1367827623198

Titel:: Alte und Moderne Kunst

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Bestand:: Alte und Moderne Kunst

Zeitschriftenband

Persistenter Identifier:: 1368709682432_0001

Titel:: Alte und Moderne Kunst XVII

Bandzählung:: 1972 / Heft 123

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Bestand:: Alte und Moderne Kunst

Erscheinungsjahr:: 1972

Artikel

Titel:: Lucas Cranach der Ältere in der Gemäldegalerie der Akademie der bildenden Künste in Wien

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

Heribert R. H utter Lucas Cranach der Altere in der Gemäldegalerie der Akademie der bildenden Künste in Wien Anläßlich des SOQDGeburIsIages von Lucas Cranach d. A. zeigt die Gemäldegalerie der Akademie der bildenden Künste in Wien in einer Sanderschau Bilder und Graphiken van Lucas Cranach und seiner Schule. Gleichzeitig erschien ein Bildheft zu diesem Thema vom selben Autor. l Lucas Cranach d. A, Die heilige Sippe, Ternpera auf Lindenholz, B8 x 70,5 cm; bez. unten Mitte mit dem Schlangenzeichen 2 lÄuäkgsxfranach d. Ä., Selbstporträt (Ausschnitt aus Die Bilder des älteren Lucas Cranach bilden einen Schwerpunkt in der Gemäldegalerie der Akademie der bildenden Künste in Wien. Ziffern- mäßig ist der Besitz der Akademie an Bildern dieses Meisters sicher nicht unter die großen Cranach-Sammlungen zu zählen, doch gehört er wegen seiner Bedeutung und zeitlichen Ver- teilung zu den bedeutendsten. Der Bestand ver- mag exemplarisch ein umfassendes Bild von der künstlerischen Entfaltung dieses neben dem nur ein Jahr älteren Albrecht Dürer wohl wirksam- sten deutschen Künstlers des 16. Jahrhunderts zu geben. Wenn auch ein wesentliches Element der Tätigkeit Cranachs e nämlich die Parträtma- lerei - in der Akademiegalerie nur indirekt vertreten ist, so reichen doch die Beispiele seiner Kunst von dem ersten Höhepunkt seiner Wiener Zeit bis zum Weiterwirken seiner Werkstatt. Der 1472 in Kronach in Franken geborene Maler wird erst als Dreißigiähriger mit einer Gruppe von Arbeiten für uns als Künstler greifbar. Er war also ein reifer Mann, der seine erste künstlerische Ausbildung bei seinem Vater Hans, dessen Zuname „Maler" wohl eher als Berufs- bezeichnung aufzufassen ist und von dem wir keine bestimmte Vorstellung haben, erfahren hatte und schon geraume Zeit auf der üblichen Wanderschaft gewesen sein mußte. Daß ihn diese Wanderschaft in das fränkische Kuns trum, nach Frankfurt, geführt hat, darf als s angenommen werden. Ebenso sicher hat e Arbeiten Dürers gekannt, und deren Einflut besonders in den Halzschnitten, lange J deutlich merkbar. Wichtiger aber erschein die ersten Jahre des 16. Jahrhunderts die K landschaft zwischen Regensburg und Wier wesen zu sein, denn mit den frühesten beki gewordenen Bildern vertritt Cranach, f: noch als Albrecht Altdarfer oder Wolf l- und gleichzeitig mit dem Meister von Müh und Jörg Breu, ganz ausgeprägt den Stil „Donauschule". Mit den beiden Altarflügeln „heiliger Vale und „Stigrnatisation des heiligen Franziskus" fügt die Galerie über zwei hervorragende spiele dieser Richtung. Der Charakter der alpenlandschaft und der Danauauen ist nich festgehalten in Hügeln und Felsen, den roi fischen Burgen und fernen Bergen, im wirren äst der Bäume und Sträucher, sondern teilt auch den Figuren und ihrem Gewand und C mit, in dem bewegten Duktus und der expi ven Realistik der Darstellung, So bedeuten: Rolle der Landschaft und ihre für den Einr bestimmende Unmittelbarkeit auch ist, sinc zwei Tafeln doch in erster Linie Figurenbi Wahrscheinlich waren beide einstmals Flügel von Triptychen, möglicherweise eines zigen, wofür die fast gleichen Maße sprei doch sind sie wohl kaum die auseinandi sägten Teile desselben Flügels, denn dann m er aus ungewöhnlich dicken Brettern bestai haben. Die Realistik der Landschaft findet eine sprechung in der Drastik der Figurenschildei Die fast bäuerlich derben Gesichtstypen Heiligen vergegenwärtigen das Geschehen bringen sie menschlich nahe, ohne die ekstat Visian des heiligen Franziskus, der die W male empfängt, während sein Begleiter ei schlafen ist, zu schmälern oder die erhal Würde des heiligen Valentin, des Schutzheil der Epileptiker, worauf der zurückgewor Mann mit dem im Schrei verkrampften Ge hinter ihm hinweist, zu entweihen. In eiger gem Kontrast zu dem Charakterkapf des ligen mit den Backenwülsten, den vollen Lip der breiten Nase und den deutlichen Ra schatten steht das verfeinerte, doch leere Sicht des Stifters mit dem sorgsam QEKTÖUSt Haupthaar. Man gewinnt den Eindruck, al' der Auftraggeber mehr Wert gelegt hätte eine f trotz mancher Akzente, die auf P01 nähe schließen lassen, wie etwa die scharfe bogene Nase - idealere Darstellung, als sie Maler dem Heiligen zubilligen wollte. Wie aus einer anderen Welt mutet dann knapp zehn Jahre später entstandene Bild „Heiligen Sippe" an. Ein durch Mauern ei grenzter Hof mit steilen Fluchtlinien und stc Aufsicht, so daß für den freien Himmel Raum bleibt, bietet wie auf einer Bühne Blick auf locker verteilte Figurengruppen. N terne Klarheit und exakte Detailgenauigkeit mitteln den Eindruck kühler Beobachtung. E eine erzählende Darstellung einer zeitgenäs reich gekleideten Großfamilie und dennoch religiöse Darstellung. Die „Heilige Sip wie Cranach sie darstellt, ist eine durch ganze Mittelalter gebräuchliche Konstruktion die seit dem 2. Jahrhundert behauptete J fräulichkeit Marias mit den Evangelientexte vereinbaren. Alle vier Evangelisten spre- eindeutig von Geschwistern Jesu, erst das Pi evangelium des Jakobus setzt eine frühere Josefs voraus und aus ihr entsprossene Sö

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