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Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild: Bukowina

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Bibliographische Daten

Monographie

Persistenter Identifier:: AC00963664

Titel:: Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild: Bukowina

Erscheinungsort:: Wien

Herausgeber:: Druck und Verlag der kaiserlich-königlichen Hof- und Staatsdruckerei

Dokumenttyp:: Monographie

Bestand:: Art Nouveau Zeitschriften

Erscheinungsjahr:: 1899

Ausgabenbezeichnung:: [Electronic ed.]

Sprache:: Deutsch

Kapitel

Titel:: Volkskunde

Dokumenttyp:: Monographie

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: Die Zigeuner

Dokumenttyp:: Monographie

Strukturtyp:: Kapitel

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild: Bukowina
Einband
Vorsatz
Titelseite
Inhalt
Verzeichniß der Illustrationen
Huzulin, reitender Huzule, Ruthenin und Rumäne aus der Bukowina
Deckblatt
Landschaftliche Schilderung
Landeshauptstadt Czernowitz
Der Rathausplatz in Czernowitz
Der Springbrunnplatz in Czernowitz
Gegend bei Czernawka, nördlich von Czernowitz
Sereth
Suczawa
Bischöfliche Kirche - Commandantenwohnung des k. k. Gestütes - Glockenthurm der gr.-or. Kirche in Radautz
Blick ins Suczawathal bei Poj. Kalleletz (Sipitul)
Aus dem Lukawathale
Kaczika
Eisenau im Moldawathal
„Adam und Eva" bei Pozoritta
Die Serpentinenstraße von Vale Putna
Auf dem Joch Mestekanesti
Aus dem Thal bei Jakobeny
Der Badeort Dorna-Watra
Die Bistritzaklamm im Kolbuthale
Das Bukowiner Gebirge von Pojana Stampi aus
Das Steinweib auf dem Wege von Jakobeny nach Kirlibaba
Kirlibaba
Vorgeschichte
Bemalte Thongefäße und verschiedene Werkzeuge der jüngeren Steinzeit
Bronzefunde, skythischer Spiegel und Thon-Amphora
Glas-Armring und Fibula der La Tène-Periode
Geschichte
Vor der Vereinigung: bis 1775
Die griechisch-orientalische Kirche zu Radautz
Die Überführung der Reliquien des heiligen Johannes Novi nach Suczawa
Aus dem Evangeliar des Klosters Humor (Ende des XV. Jahrhunderts)
Heilige Grabdecke (Aer) aus dem Kloster Putna (1490) mit der Grablegung Christi
Stefan III. der Große, moldauischer Fürst (1457-1504)
Stiftung der Woronetzer Klosterkirche durch den Fürsten Stefan III.
Siegel des moldauischen Fürsten Stean IV
Theil eines silbernen Einbandes eines Evangeliars aus dem Kloster Dragomirna (circa 1612)
Jeremias Mogila, moldauischer Fürst; nach der gestickten Grabdecke im Kloster Suczawitza
Siegel des moldauischen Fürsten Stefan Tomsa (1615)
Die Besitzergreifung
General Gabriel Freiherr von Splényi
Seit der Besitzergreifung
General Karl Freiherr von Enzenberg
Die alte bischöfliche Residenz in Czernowitz (erbaut 1782)
Eudoxius Freiherr von Hormuzaki (Hurmuzaki)
Die erzbischöfliche Residenz mit der Hauskapelle in Czernowitz
Kronprinz Rudolf-Säule in Suczawitza
Der griechisch-orientalische Religionsfound
Das Kloster Putna in der Gegenwart
Kloster Dragomirna
Die Paraskewa-Kirche in Czernowitz
Synodalsaal in der erzbischöflichen Residenz zu Czernowitz
Die Mirautzer-Kirche in Suczawa
Die Kloster- (alte Metropolitan-) Kirche in Suczawa
Volkskunde
Physische Beschaffenheit der Bevölkerung
Rumänen
Ruthene
Huzulin
Lippowaner
Slovake
Armenier
Die Rumänen
Rumänische Landleute in ihrer Tracht
Walkmühle (piua de lânete)
Feldarbeitaushilfe (claca)
Rumänische Sennhütte (stâna)
Anerkennung der Vaterschaft
Empfang des Bräutigams im Hofe der Braut
Beweinen (bocirea) des Todten beim Heraustragen aus dem Sterbehause
Weihnachtsbrauch: Sternsinger
Die Jordanfeier
Einsegnung des Pfluges im Frühling
Sândzenifeier in Suczawa; Procession mit den Reliquien des heiligen Ion cel nou
Die Ruthenen
Volkstypen aus der Czeremoszgegend
Volkstypen aus der Pruthgegend
Volkstypen aus der Dniestrgegend
Ruthenisches Bauernhaus aus Lenkoutz (Pruthgegend)
Die Huzulen
Huzulen aus dem oberen Moldawathal
Huzulen in Sommerkleidung am Werktag
Huzulengruppe mit einem Alpenhornbläser
Die Lippowaner
Lippowaner-Kloster Biaka-Krinitza
Lippowaner Erzbischof in vollem Ornat
Lippowaner-Gruppe
Lippowanerinnen in der Kibitka fahrend
Lippowaner Mönche aus Fântâna alba
Lippowaner Nonne
Die Deutschen
Deutsche Bergleute aus Jakobeny
Deutsche Bäuerinnen, aus der Czernowitzer Vorstadt Rosch, vom Markte heimkehrend
Deutscher Ansiedler aus Itzkany
Weihnachtsspiel: Die Apostel
Die Polen
Die Ungarn und Slovaken
Ungarisches Brautpaar aus Hadikfalva
Ungarische Bauernstube in Istensegits
Slovaken aus Pojana Mikuli
Die Armenier
Armenische Kirche in Suczawa
Wahlfahrtskirche Haczkadar bei Suczawa
Gottesdienst in einer armenisch-orientalischen Kirche
Armenier aus Suczawa in orientalischer Tracht
Die Zigeuner
Zigeunerfamilie aus Wulewa
Zigeuner, Moltern verkaufend
Zigeunerin, aus der Hand wahrsagend
Ortsanlagen und Wohnungen
Zigeuner-Bordei's bei Ropcze
Huzulenhaus in Ruß-pe-boul
Rumänisches Bauernhaus in Unter-Horodnik
Deutsches Bauernhaus in Mitoka
Lippowaner Bauernhaus in Lippoweny
Die Hausindustrie
Hauswebestuhl (stativa, krosna)
Erzeugnisse der häuslichen Textil-Industrie
Hausindustrie: Holzarbeiten, Flechtwerke, Thonarbeiten ec
Die Musik
Der Kokomyikatanz der Huzulen
Lautar Mosz Nikulai aus Suczawa
Literatur
Die rumänische Literatur und Sprache
Das Woronetzer Kloster
Ruthenische Sprache und Literatur
Miniatur aus dem Apostolar des Suczawer Metropoliten Anastasius Krimkowicz (1610)
Osip Fedkowicz
Deutsche Literatur
Bildende Kunst
Ruine des Fürstenschlosses in Suczawa
Das Kloster Putna zu Ende des XVIII. Jahrhunderts
Kirche in Watra-Moldawitza
Kloster Suczawitza
Das gewesene Armenierkloster „Zamka" bei Suczawa
Kirche in Alt-Itzkany
Holzkirche in Stobodzia-Komarestie (früher in Rewna)
Grabnische Luka Arbures in der griechischen Kirche zu Arbora
Ikonostas in der griechischen Kirche St. Onufri bei Sereth
Bucheinband eines Evangeliums aus Suczawa (XVI. Jahrhundert)
Von der Außenmalerei der griechischen Kirche in Watra-Moldawitza (Belagerung von Konstantinopel)
Von der Außenmalerei der griechischen Kirche in Watra-Moldawitza (Belagerung von Kunstantinopel)
St. Georg aus einem Frescobild in der ehemaligen Klosterkirche von Horecza bei Czernowitz
Domkirche in Czernowitz
Aus dem Innern der Synodal-Kirche der erzbischöflichen Residenz in Czernowitz
Die armenische Kirche in Czernowitz
Tatarendenkmal bei Wama
Volkswirthschaftliches Leben
Landwirthschaft und Viehzucht
Maisfeld in der Gegend bei Suczawa
Weizenfeld in der Gegend bei Suczawa
Forstwirthschaft
Waldpartie aus dem Sipitulthal
Dampfbrettsäge im Kloster Putna
Holzriese und Koliba mit Huzulenarbeitern
Floßlandungsplatz und Fangrechen am Czeremoszflusse bei Uśczeryki
Die Kronprinz Rudolf-Klause im Czeremoszthal
Partie von der Putna-Oglinde-Waldbahn
Bergbau und Hüttenwesen
Jakobeny an der Goldenen Bistritza
Der Berg Arszitza bei Jakobeny
Rollbahn zur Thalbeförderung des Mangan in Jakobeny
Das Hammerwerk in Eisenau bei Kimpolung
Gewerbe, Industrie, Handel und Verkehr
Eine moderne Jahrmarktsscene aus Radautz
Der Ottobrunnen in Dorna-Watra
Schiffmühlen im Pruth
Einband

Volltext

330
Dis Zigeuner.
Innere Unruhen, feindliche Einfälle in die hindostanischen Länder, wie auch die
unmenschlichen Gesetze des Manu zwangen den Volksstamm der Zigeuner, der „Roma"
oder „Romaniczei", wie sie sich selbst nennen, ihrem sonnigen Vaterlande auf immer den
Rücken zu kehren. Mit dem ewigen Wanderstabe ausgerüstet, durchstreiften sie die ganze
Welt, ohne sich irgendwo von der Scholle festhalten zu lassen. Auf dieser Weltwanderung
betraten sie um das Jahr 1400, wohl auch früher, den Boden der Bukowina. Hier wurden
sie zu Sclaven erklärt, viele wurden dies freiwillig und verblieben als solche bis zum
Jahre 1783, als Kaiser Joseph II. sie hochherzig zu freien Menschen machte.
Bis zu jenem Jahre besaßen die vielen Klöster und Großgrundbesitzer der Bukowina
Hunderte von Zigeunerseelen als Sclaven. Dieselben konnten, wie Sachen oder Thiere
verkauft oder eingetauscht werden. Sie bearbeiteten, unter der Überwachung eines hart
herzigen Aufsehers, der von seiner, „Falanga" benannten Peitsche häufigen und grausamen
Gebrauch machte, die ausgedehnten Kloster- oder Privatgüter und verrichteten Wirtschasts-,
Haus-, Hof- und Küchendienste. Der Reichthum eines Gutsherrn oder Klosters wurde
dazumal nach der Seelenanzahl der Zigeuner bemessen. Die etwas freieren musiktreibenden,
nur eine Art Abgabe zahlenden Zigeuner mußten oft mit ihrer Kunst, ihren Gesängen und
Witzen zur Erheiterung der herrschaftlichen Häuser beitragen. Obwohl sie Christen waren
und man alle ihre körperlichen und geistigen Kräfte bis zur Erschöpfung ausnützte, waren
sie doch so verachtet, daß man sie nicht auf den gemeinsamen, sondern auf abgesonderten
Friedhöfen begrub.
Früher hatten die Zigeuner nach ihrer Beschäftigung folgende Benennungen:
1. Löffelmacher „liiiZurarl", 2. Bärenführer «ui-surD, 3. Goldwäscher »ruciuri oder
uurarl", 4. Hordenzigeuner ZLiesl" und 5. Herdzigeuner ,vütrusl". Heute gibt es in der
Bukowina nur ansäßige Herdzigeuner und Löffelmacher, hingegen keinen vagabundirenden
Hordenzigeuner; doch besteht auch bei diesen ansäßigen Zigeunern noch ein gewisser Rest
früherer Wanderlust, welche sie veranlaßt, ihre festen Wohnsitze aus einem Dorfe ins
andere zu verlegen. Auch die Sorte der Goldwäscher ist eingegangen, und Bärenführer
kommen nur aus Siebenbürgen und Rumänien ins Land.
Der Zigeuner ist mittelhoch, schwachgebaut und mager, hat aber einen gut
proportionirten Kopf und ein niedriges, breites, bronzefarbiges Gesicht. Seine Nase ist höher
gestellt als bei den übrigen Völkerschaften des Landes. Sein Mund ist etwas groß, der Hals
stark, die Arme kurz. Das gewöhnlich lange, ungekämmte, struppige Kopfhaar ist kraus,
kohlenschwarz und glänzend, die Augen sind schwarz und funkelnd, die Zähne schneeweiß
und kerngesund.

Hinweis

Dieses Service wurde aus den Mitteln der Europäischen Union (ERDF, IPA II), INTERREG Danube Transnational Programme, im Rahmen des Projekts ARTNOUVEAU2 (2020–2022) gefördert.

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Zitierempfehlung

Die Österreichisch-Ungarische Monarchie in Wort Und Bild: Bukowina. Wien: Druck und Verlag der kaiserlich-königlichen Hof- und Staatsdruckerei, 1899. Print.

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