Geschichte und Terminologie der alten Spitzen

Ilg, Albert

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: AC01039555

Title:: Geschichte und Terminologie der alten Spitzen

Shelfmark:: Textil I 73

Place of publication:: Wien

Publisher:: Lehmann & Wentzel

Document type:: Monograph

Collection:: MAK-Hauskataloge

Year of publication:: 1876

Edition title:: [Electronic ed.]

Language:: Deutsch

Chapter

Title:: I.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Der grämliche Seneca raisonnirt ernstlich über dieses Unwesen, Kleider, sagt er, wenn man so etwas noch ein Kleid nennen kann, daran nichts ist was den Körper schützt, oder die Züch tigkeit. Diese Seide kam nach demselben Autor aus fernen Ge genden, nämlich von den Serern, einem nordindischen Volke, von dem sie später der Mönch Kosmos unter Kaiser Justinian zum zweitenmale holte, und hatte bedeutende Preise, denn nach Vopiscus galt noch unter Kaiser Aurelian ein Pfund Seide gleich einem Pfund Golde. Anfangs war es das schöne Geschlecht allein, welches sich in Ganzseide (holosericon) oder leinengemischte Halb seide (subsericon) kleidete, während der Mann sieh dieses für weichlich geltenden Stotfes enthielt, ja der strenge Tacitus sagt wörtlich: das Seidengewand besudelt den Mann. Wo jedoch die Schriftsteller der Seide gedenken, ist stets deren besondere Dünne und Durchsichtigkeit mitverstanden. Dahin gehören auch die Koa, koischen Gewänder, unter welchen allerdings bisweilen byssus, Baumwolle verstanden wird, Fabrikate, deren Erwähnung bei Aristoteles und Isidor deutlich zu zeigen scheint, dass auf der Insel, wonach sie genannt wurden, der Seidenwurm bereits acclimatisirt und sein Gespinnst zu textilen Zwecken verwendet wurde. Ein Mädchen, Plateo, des Pamphilos Tochter, wird hier in fast mythi scher Weise als Erfinderin aufgeführt, indem sie, wie die Mit theilung lautet, einem Insect einen Faden aus dem Munde zu ziehen wusste, woraus sie Gewebe anzufertigen im Stande war. Wollen wir uns eine Vorstellung davon machen, auf welche Weise der artige durchsichtige Stoffe am Leibe getragen wurden, so gibt uns das Porträt der Aegyptischen Königin Ta'ia, Gemahlin Ameno- phis des Dritten, in dem Werke von Prisse d’A vennes (histoire de l’art Egyptien, Paris 1873), eine treffliche Probe. Aber all’ diese Seiden- und Byssosstoffe, nicht minder die Sindones, welche aus Linnen gewebt und im Orient wie bei den Graeco-italischen Nationen beliebt waren, sind trotz ihrer Eigen schaft des Durclischeinens keine Spitzen. Nur eine Stelle des viel kundigen Plinius, des grossen Polyhistors des ersten Jahrhunderts nach Chr., hat die Frage angeregt, ob nicht der Luxus römischen Lebens den reizendsten Schmuck der Spitzenarbeit gekannt habe, eine Stelle, welche ihrer Dunkelheit halber eine Uebertragung

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