Shiko Munakata

Bibliographische Daten

Monographie

Persistenter Identifier:: AC03683755

Titel:: Shiko Munakata

Erscheinungsort:: Wien

Herausgeber:: Österreichisches Museum für angewandte Kunst / Gegenwartskunst, Wien

Dokumenttyp:: Monographie

Bestand:: MAK-Hauskataloge

Erscheinungsjahr:: 1960

Ausgabenbezeichnung:: [Electronic ed.]

Vorwort

Titel:: Die Kunst Shiko Munakatas

Dokumenttyp:: Monographie

Strukturtyp:: Vorwort

5 DIE KUNST SHIKO MUNAKATAS Von Muneyoshi Yanagi Direktor des Museums für japanische Volkskunst 1VIunakata ist ein freiheitsliebender Mensch. Zwar ist jeder Künstler an sich frei, aber wie viele verlieren ihre Freiheit später, indem sie sich von der Mode der Zeit, von Lehren einer Schule oder von eigenen Manierismen binden lassen. Munakata blieb ein freier, natürlicher Mensch, der fast wie ein Kind handelt, spontan und impulsiv. Auch die Sprache dieses leidenschaftlichen, aktiven, nicht intellektuellen Künstlers ist lebhaft, reich an Gebärden. In seinem Schaffen gibt es keine Sackgassen, denn er findet immer neue Wege. Seine Kunst ist, was der Japaner „bodenlos“ nennt, unendlich, ohne Fixierung, fließend. Dementsprechend ist auch seine Arbeitsweise rasch und geschmeidig. Die Eigenart von Munakatas Kunst könnte dazu verführen, in ihr nur den bewußten und gewollten Ausdruck seiner Persönlichkeit Zu sehen. Aber hinter dem bewußten Schaffen wirkt etwas Über individuelles; und Munakata ist sich dessen sehr bewußt. Ein Holz schnitt ist bei ihm kein in allen Einzelheiten geplantes Werk. Der Künstler improvisiert gleichsam, er überläßt sich seinen Impulsen, und oft ist er selbst überrascht, wie anders das Werk wurde, ver glichen mit seiner ersten Idee. Munakata wurde einmal vor einem seiner Werke betend, mit gefalteten Händen, angetroffen. Nicht die Schönheit, nicht das Gelingen des Werkes war es, was ihn über wältigt hatte, sondern das Wirken außerpersönlicher Kräfte, das er zu spüren glaubte. Im Buddhismus gibt es die Begriffe „Jiriki-do“ und „Tariki-do“; sie bedeuten; den ,,selbständigen Weg“ gehen, nur auf sich gestellt, und den „unselbständigen Weg“ gehen, abhängig von anderen Kräften. Die meisten modernen Künstler woUen den selbständigen Weg gehen, aber Munakata weiß, daß er von transzendentalen Kräften geleitet wird; er geht den unselbständigen Weg. Einmal sagte er: „Ich bin nicht verantwortlich für meine Werke.“ Das scheint uns für einen Künstler teilnahmslos, ja unverantwortlich, aber es kennzeichnet Munakatas Überzeugung vom Schicksalhaften seiner Arbeit. Munakata arbeitet an einem Buch über den Holzschnitt und darin sagt er, er schneide nicht so seht das Holz, sondern werde vielmehr vom Holz gezwungen, es zu schneiden. Er entwirft auch fast niemals seine Werke, sondern schneidet sie direkt ins Holz, so daß sie

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