Officieller General-Catalog Welt-Ausstellung 1873 in Wien

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: AC04436887

Title:: Officieller General-Catalog Welt-Ausstellung 1873 in Wien

Place of publication:: Wien

Publisher:: Verlag der General-Direction

Document type:: Monograph

Collection:: Wiener Weltausstellung 1873

Year of publication:: 1873

Edition title:: [Electronic ed.]

Catalogue index

Title:: Schweiz

Document type:: Monograph

Structure type:: Catalogue index

Jeanne d'Evreux von 133g, zeigt die einfache Vertiefung der Falten- linien, die den Charakter des älte- sten datierbaren Stückes, des um 1290 gefertigten Kelches in Assisi bedingen. Den Gegensatz, der durch subtilstes Flachrelief erreicht wird, bildet das um 1450 anzusetzende Kreuz des Pollajuolo, dem wir in Figur x6 ein Stück bei Figdor substi- tuieren. Technisch und zeitlich fast in der Mitte steht Figur 15 vom Reliquiar San Savino in Orvieto. Entwicklungsgeschichtlich be- trachtet ist das Email auf Tiefschnitt eine Fortsetzung und eine VerfeL Figur x7. NanGr. Vorderseite (Sammlung Figdor) nerung des Grubenschmelzes, und kein wichtiges Denkmal zeigt es deutlicher als die Emails am Sockel der Madonna der Königin Jeanne düävreux. Da die ältesten Denkmäler in Italien vorkommen, scheint dieses Email der italienische Ausdruck des in Deutschland und Frankreich im Grubenschmelz niedergelegten Kunstwollens zu sein. Daß die Technik schon sehr früh von Italien an den Oberrhein gelangt ist, schließt man aus einem Reliquiar des beginnenden XIV. Jahrhunderts, welches auf Speier und das Kloster Lichten- thal in Baden weist. Zwingend kann man aber nicht beweisen, daß es eine deutsche Arbeit ist. Ebenso kann man es von zwei Marienfiguren kölnischen Charakters, der einen im British-, der anderen im Victoria and Albert Museum zu London, nur dem Stile nach behaupten. In die offene Lücke tritt ein Fig- dorsches Medaillon ein, denn es trägt eine deutsche Inschrift. Auf der Vorder- seite, Farbentafel I und Figur I7, steht Maria, das Kind auf dem Arm, das etwa in der Weise wie auf der Maria mit der Erbsenblüte in Köln nach dem Gesicht der Mutter greift. Sie ist von vier Engeln umgeben, welche vier Spruchbänder in den Händen halten: FROV - SHIITT - YIZHRIH - ICh - BIT] er DICh DlIRCh - DER - GHGGL - GG i SHIIG - IIIIAH - DES - DICI: - DER [ +1 RITTER - BIT - VDI) - GR-SIIT-IIIT Diese Lesung ist nicht ganz entsprechend, denn der erste Buchstabe, den ich als Fnehme, ist zweifellos ein A, aber es wäre nicht das erste Mal, daß sich ein mittelalterlicher Goldschmied bei Wiedergabe einer Inschrift geirrt hätte, und auch der Maler Krodel, dessen vortreflliches, 1570 datiertes Werk wir weiterhin reproduzieren, hat es nicht fertig gebracht, das Wort „Psalm" richtig zu schreiben. Die von anderer Seite vorgeschlagene Lesung A(NGELORUM) R(EGINA) O V(IRGO) möchte ich um so weniger akzeptieren, als sie mir ungewohnt klingt, während die Mischung von Deutsch und Lateinisch nichts Ungewohntes für die Entstehungszeit des Stückes hat, ja sogar ganz dieselbe Formel „Frovwa Sancta Maria" im XII. Jahrhundert nachzuweisen ist.

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