Bericht über die kirchliche Kunst-Ausstellung des k. k. österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Vincenz, Luksch

Bibliographische Daten

Monographie

Persistenter Identifier:: AC06643863

Titel:: Bericht über die kirchliche Kunst-Ausstellung des k. k. österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Erscheinungsort:: Wien

Herausgeber:: Österreichisches Museum für angewandte Kunst / Gegenwartskunst, Wien

Dokumenttyp:: Monographie

Bestand:: MAK-Hauskataloge

Erscheinungsjahr:: 1887

Ausgabenbezeichnung:: [Electronic ed.]

Sprache:: Deutsch

Weitere Titel:: Bericht über die kirchliche Kunst-Ausstellung

Kapitel

Dokumenttyp:: Monographie

Strukturtyp:: Kapitel

12 Schwächlichen anderwärts wieder mit so mancher Arbeit das, was die ältere Gutes aufweist, vollständig erschwungen. Ein schönes Beispiel dieser Art ist der unter Nr. 1075 aufgestellte Altar von J. Kepplinger in Ottensheim (Oberösterr.), zugleich mit 800 fl. höchst preiswürdig, Aehnliches kann gesagt werden von dem gothischen Hausaltare v'on J. Leimer in Wien (Nr. 1079, 1500 fl.), und auch dessen Krippenaltar (dieselbe Nummer) hat viel Gutes, wozu jedoch die das Spruchband haltenden, versilberten Engel, die mit ihren schuppenartigen Hemdhosen ebensogut für Teufelchen gehalten werden könnten, nicht gehören. Als besonders saubere und exacte Arbeit verdient auch der Tabernakelaufsatz von J. Untersberger in Gmunden (Nr. 1099, 2500 fl.) eine ehrenvolle Erwähnung. Seinen Gegensatz fand er in der nächst folgenden Katalognummer, dem Znaimer „Tabernakelaltar mit Mensa und sechs Leuchtern”, einer Arbeit, wie sie roher nicht gedacht zu werden braucht. Von den übrigen, meist nur in Einzelfiguren bestehenden Werken der Holzplastik fallen dann schon durch ihre grössere Anzahl die aus dem Grödener Thale stammenden etwas mehr in die Augen. Die „Grödener”, die gegenwärtig in den Kirchen des Landes ein sehr reiches Absatzgebiet gefunden haben und hierbei nicht wenig ihrem rührigen Ecclamemachen verdanken, sind anlässlich dieser Ausstellung schon recht hart^ beurtheilt und verurtheilt worden. Wahr ist es, dass gegen sie oder wenigstens gegen die bekannteren Lärmmacher unter ihnen kein Verdict zu streng ist, insofern sie mit ihrer Autodidakten- und Dilettantenarbeit schon das Höchste in der Kunst erreicht zu haben und keiner Belehrung und Weiterbildung mehr zu bedürfen glauben. Wahr ist es auch, dass ein wesentlicher Fortschritt der Grödener Leistungen so lange nicht zu erwarten^ ist, als der producirende Arbeiter daselbst so vielfach nicht direct mit dem abnehmenden Publicum in Verkehr treten kann, sondern sich ganz in den Händen eines Arbeitspächters befindet, der, obwohl er dem Publicum gegenüber als Fachmann, als Künstler dastehen möchte, doch von der Sache selbst keine rechte Keuntniss und darum auch kein anderes Streben besitzt, als die Arbeit Anderer wieder zu Geld zu machen. Iiidess sind doch diese Zustände unter den „Grödenern” nicht gerade allgemeine; dann muss auch zugestanden werden, dass die hausbackene, dafür aber auch wohlfeile Grödener Waare immer noch um Einiges besser ist als so Manches, was sich in unseren Landkirchen aus den früheren Zeiten dieses Jahrhunderts vorfindet; endlich ist selbst auf dieser in ihrer modernen Abtheilung nicht überreichen Ausstellung noch mehr als ein Stück von anderwärts her erschienen und hat muthig bis ans Ende der Ausstellung heran Stand gehalten, das in mehrfacher Beziehung noch hinter dem geringsten der Grödener zurücksteht. Die Grödener wissen doch wenigstens das Schnitzmesser zu gebrauchen und wissen auch, dass Figurales zu seiner Vollendung der Farbe bedarf; an den plumpen Klötzen, die eine Wiener Firma als Altarleuchter ausstellte und an der Verwendung des Glanzgoldüberzuges von Seite dieser und der ^üon oben gedachten Znaimer Firma merkt man nicht einmal diese enntniss. Wenn sodann den besseren unter den Grödener Arbeiten crasser Naturalismus vorgeworfen wird, so kann mit demselben Rechte

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