Bericht über die kirchliche Kunst-Ausstellung des k. k. österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Vincenz, Luksch

Bibliographische Daten

Monographie

Persistenter Identifier:: AC06643863

Titel:: Bericht über die kirchliche Kunst-Ausstellung des k. k. österreichischen Museums für Kunst und Industrie

Erscheinungsort:: Wien

Herausgeber:: Österreichisches Museum für angewandte Kunst / Gegenwartskunst, Wien

Dokumenttyp:: Monographie

Bestand:: MAK-Hauskataloge

Erscheinungsjahr:: 1887

Ausgabenbezeichnung:: [Electronic ed.]

Sprache:: Deutsch

Weitere Titel:: Bericht über die kirchliche Kunst-Ausstellung

Kapitel

Dokumenttyp:: Monographie

Strukturtyp:: Kapitel

Um nun zunächst über den Inhalt und die Qualität des Dar gebotenen in einem kurzen und orientirenden Ueberblicke zu referiren, so erstreckt sich die Ausstellung, wie sie zur Stunde noch besteht, nicht nur über den einen oder den anderen, sondern über sämmtliche Zweige der Kunst und des Kunstgewerbes im Dienste der Kirche, inso weit deren Producte überhaupt für den Transport und für die Unter bringung in einem nicht gerade unbeschränkten Ausstellungsräume sich eignen, so dass also, w^ie selbsvertsäudlich die Architektur, so nahezu auch die Malerei und die monumentale Sculptur von derselben ganz ausgeschlossen bleiben und der Hauptantheil somit auf die Kleinkünste und das Kunstgewerbe entfallen musste. Bezüglich der Universalität in weiterer Beziehung käme sodann im Allgemeinen noch zu bemerken, dass auch innerhalb dieses Rahmens in der historischen Abtheilung ein zelne Perioden mancher Zweigabtheilungen merklich schwächer vertreten geblieben sind, als dieses dem factischcn Bestände des noch Vorhandenen entspricht, während andererseits bezüglich der Betheiligung der einzelnen Länder des Kaiserstaates wieder eine solche Ungleichheit herrscht, dass zum Beispiele aus der ganzen ungarischen Eeichshälfte und dem tikeren Süden fast nur Agram und Zara, diese aber dafür mit einer grösseren Anzahl desto interessanterer Objecte, erschienen sind. An allem Uebrigen tragen den stärksten Antheil vor Allem die Kaiserstadt selbst mit den kaiserlichen und einer Anzahl privater Sammlungen, dann die Dom schatzkammern von Wien, Prag, Olmütz, Brünn, Brixen, mehrere Landesmuseen, wie das Grazer Joanneum und das mährische Gewerbe museum (das Prager böhmische Museum übte Abstinenz), namentlich aber die grossen alten Stifte, wie: Kremsmünster, Klosterneuburg, St. Florian, Melk, Lambach, Lilienfeld, Zwettel, Herzogen- burg u. m. a. Zu einer Repräsentation der kirchlichen Kunstschätze Gesammtösterreichs ist somit in diesem Sinne die Ausstellung des öster reichischen Museums nicht geworden; die Tendenz der Veranstalter konnte aber auch allerdings ganz und gar nicht dahin gehen wollen, etwa die ganze Austria ecclesiastica zu einer allgemeinen Heerschau oder Musterung ihrer Kunstschätze aufzubieten. Im Ganzen ist zuletzt doch der Gesammteindruck dessen, was hier zusammengekommen ist, sowohl der Menge als der Bedeutung nach ein recht befriedigender, ja überraschender und ist des Guten und Sehenswerthen wirklich so viel, dass man fast wünschen möchte, die Liberalität der Veranstalter, welche mehrfach auch minder Gutes, ja entschieden Verfehltes, wofern es nur irgend eine Richtung vertrat, nicht ausschliessen wollte, wäre keine derart weitgehende gewesen, indem dadurch nur die Schwierigkeit des ohnedies einen mehrmaligen längeren Besuch erfordernden genaueren Studiums vervielfältigt wurde. Was nun den weiteren Inhalt der Ausstellung anbelangt, so weist der einen vortrefflichen Führer bildende beschreibende und illustrirte Katalog 1233 Nummern aus, zu welchen aber noch eine Anzahl ganz beachtenswerther Gegenstände erst nach Ausgabe des Kataloges und seiner Nachträge hinzugekommen sind, und die sich über die einzelnen weige der kirclilichen Kunst und des Kunstgewerbes in der Art ver- theilen, dass der weitaus stärkste Autiieil, nämlich mehr als 450 Nummern, auf Metallarbeiten, andere 200 auf Buchausstattung und Bucheinband,

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