Internationale Sammler-Zeitung: Jahrgang 1 (1909)

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: Inter

Titel:: Internationale Sammler-Zeitung

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Bestand:: Internationale Sammler-Zeitung

ISSN:: -

Zeitschriftenband

Persistenter Identifier:: Inter_1909_1_11

Titel:: Jahrgang 1 (1909)

Bandzählung:: 11

Erscheinungsort:: Berlin

Herausgeber:: Österreichisches Museum für angewandte Kunst / Gegenwartskunst, Wien

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Bestand:: Internationale Sammler-Zeitung

Ausgabenbezeichnung:: [Electronic ed.]

Artikel

Titel:: Auch eine Sammlung

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

Hummer 11. internationale Sammler-Zeitung. Seite 169. flurti eine 5amm!ung. Von Dr. Cmil R ediert, Wien. Der Einladung des liebenswürdigen Herausgebers der „Internationalen Sammler-Zeitung“ würde ich gerne folgen, wenn ich nur .irgend etwas sammeln würde. Verzweifelt gleitet mein Blick durch mein Arbeitszimmer und bleibt an den Bücherschränken im Hintergründe haften. Hier lese ich wohl auf den Bücherrücken „Sammlung oberstgericht licher Entscheidungen“, aber weder dem Herausgeber noch den Cesern märe damit gedient. Da fällt mein Blick in ein anderes fach und ich sehe, daß ich doch einmal etwas gesammelt habe, nämlich die „fliegenden Blätter“. Von den Bücherrücken oan hundertunddreißigBänden scheint mir dieser gesammelte Humor freundlich und ermutigend zuzuminken. In der Tat dürfte wohl jeder ITlensch einmal irgend etwas gesammelt haben. So will ich mich denn heute mit meiner Sammlung beschäftigen und ziehe aufs Geratewohl die drei ersten Bände heroor. Das Papier ist so grob und die Zeichnungen so hölzern, dafj man an jene fliegenden Blätter denkt, die „gedruckt in diesem Jahr“ durch die Tande flattern; uon ihnen haben die „Ulünchner“ offenbar das fliegen gelernt. Während sie aber heute, wie jener Ver gnügungsoerein, sich oar „Gesprächen über Religion, Politik und Richard Wagner“ hüten, begegnen wir in den alten Bänden mancher Anspielung auf Tagesereignisse. Eine köstliche Einführung zu den Schnurren, womit der Humor das ernste Drama des Jahres 1848 begleitet, ist das Gespräch zweier scheu um sich blickender Philister auf freiem felde, die schließlich aus den oerschiedenen Zeichen der Zeit den Schluß ziehen, daß am Ende doch noch die Salzpreise billiger werden. Ein Zeichner uerfolgt „ein diplomatisches Gesicht im februar 1848“ in den oer schiedenen Phasen seines Ausdruckes oon der ersten, mit einem oerächtlichen „Pah“ aufgenommenen Reoolutians- nachricht, wie es stets länger und länger wird, um schließlich oor Schreck aus den fugen zu gehen. Ein Seitenstück ist der königlich preußische Gardeleutnant Baron oon Stiermiß, der Handschuhe oon geringerer Sorte anzieht, weil er be fürchtet „bei der Vernichtung der Kanaille diese oielleicht berühren zu müssen“. Auch das Wort „Kanaille“ ist ein beliebtes Requisit des oormärzlichen Wortschaßes; es ent hält eine ganze Weltanschauung und eine Staatstheorie. Auch sonst enthalten die ersten Bände der fliegenden manche politische Anspielung. So wird ein unoergessenes Kapitel deutscher Geschichte, die dänische frage, in einem Gedichte „Die Viborger“, erschienen in der zweiten Rümmer, berührt. Die Viborger lassen die Vögel ihres Tandes Zu sammenkommen und gebieten ihnen: „Ihr Vögel oon Schleswig und Holstein sollt euch nicht unterstehen, in Zukunft mehr zu singen, zu pfeifen und zu krähen; ihr müßt Viborgisch lernen, und dies zwar alsobald, daß fürder nur erklinge Viborgisch durch den Wald.“ Die ßeoormundung durch das obrigkeitliche Regiment jener Tage wird in einem Bilde gegeißelt, wo der Gendarm dem „einfältigen Tandeskinde auf niederem Standpunkt eine abhärtende Jacke nach dem Tandeskinder-Jacken- Staatsmodell“ aufzwingt. Könnte man so ein ganzes historisches Tachkabinetf aus den alten Bänden zusammenstellen, so findet man in ihren Zeichnungen und Texten auch ein reiches kulturge schichtliches material. Da sind die berühmten Reisenden Baron Beisele und sein Hofmeister Dr. Eisele, deren Kreuz- und Querzüge durch Deutschland uns die ganze Gemütlich keit, die dem Jammer der Kleinstaaterei gegenüber stand, nahe rückten und die lustige Kehrseite der sonst so traurigen Dinge zeigten. Das damalige Deutschland mar ein nacht- müßenbezipfelter Philister, den die bösen Buben Börne und Heine am Einschlafen hinderten. Eine ergößliche und lehrreiche Odyssee jenes Philistertums ist diese Reisebe schreibung. Sie hilft ein Stück deutscher Geschichte besser oerstehen. Eisele und Beisele, deren figuren im Jahre 1846 sogar auf die Bretter des Theaters an der Wien mußten, überfällt in Aschaffenburg ein Haufen Bewaffneter, die ihnen Säbel und Bayonette oor die llase halten mit den Worten: „Die Pässe, meine Herren!“ In Wien kommen sie bei ihrem Hai store im Augenblicke an, wo der Hausmeister zusperren will. Den Verblüfften wird die Auskunft: „Grad schlagts zehn Uhr; jeßt wird zugesperrt. Dann schließ ich Ihnen wieder auf, und Sie zahlen Ihnan Sperrgroschen“. Heute werden den Reisenden in Aschaffenburg keine Pässe mehr aboerlangt; mit der Gründung des Zollvereins sind die Zollschranken im Innern des Vereinsgebietes meggefallen; ja noch mehr, die Tänder, die Baron Beisele mit seinem Hofmeister durchstreifte, haben sich zu einem einzigen großen Reiche zusammengeschlossen. Der Wiener Haus meister aber schlägt uns wie zu Eiseies Zeiten um zehn Uhr das Haustor oor der Hase zu und allen Stürmen der Weltgeschichte troßt siegreich das — Sperrsechserl. Unter die harmlosen figuren Eiseies und Beiseles, des „Staatshämorrhoidarius“, der Zweckesser und Stecken pferdreiter mischen sich indessen auch düstere Gestalten, die in die lustige Gesellschaft hineinpassen wie Pontius ins Gredo. „Ja, Du redest immer oon Gleichheit und Güter teilen, allein ich seße den fall wir haben geteilt, und ich spare meinen Teil, doch Du oerschwendest den Deinigen, was dann?“ fragt ein Zuhörer den Kommunisten, der eben, den Knüttel in der faust, eine Rede gehalten hat. „Ganz einfach! Dann feilen wir wieder!“ ist die Antwort, Kehren wir auf die heitere Seite zurück. Wiederholt taucht ein Ilame auf, der Österreichern oertraut klingt und dessen Trägerin die Alteren noch gekannt haben, ein Rame, der uns wie der Strich der Zaubergeige durch seinen Klang in ein lllärchenreich oerseßf, ein Reich des Backhendelduftes und unendlicher Walzerklänge. Der Rame ist fanny Elßler, die Tänzerin beider Welten, wie sie Heine genannt hat. „fannyfismus“ lautete die Überschrift eines Bildes der Gefeierten; sie steht auf einem blumengeschmückten Piedestal und John Bull, der deutsche ITlichel und Bruder Jonathan umtanzen sie. Die Elßler hat sich jedenfalls in die Welt geschichte getanzt, harmloser als jene Tola TRontez oon Baiern. Den „fliegenden“ oom Jahre 1845 oerdanken wir Aufschlüsse über Sitten und Tebensweise der damaligen „deutschen Dame oon gutem Ton“. Sie erwacht erst um zehn Uhr. Ihr Aussehen ist „sehr interessant fatiguiert“, j denn sie hat die leßte Rächt schon wieder rasend getanzt. Während sie den Tee nimmt, überreicht ihr die Zofe einige

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