Internationale Sammler-Zeitung: Jahrgang 4 (1912)

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: Inter

Titel:: Internationale Sammler-Zeitung

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Bestand:: Internationale Sammler-Zeitung

ISSN:: -

Zeitschriftenband

Persistenter Identifier:: Inter_1912_4_19

Titel:: Jahrgang 4 (1912)

Bandzählung:: 19

Erscheinungsort:: Berlin

Herausgeber:: Österreichisches Museum für angewandte Kunst / Gegenwartskunst, Wien

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Bestand:: Internationale Sammler-Zeitung

Ausgabenbezeichnung:: [Electronic ed.]

Titelseite

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Titelseite

Internationale $amm(er2eifunß Zentralblatt für Sammler, Liebhaber und Kunstfreunde. Herausgeber: Norbert Ehrlich. 4. Jahrgang. Wien, 1. Oktober 1912. Nr. 19. Heimatsmuseen. Von Dr. Heinrich Im Jahre 1905 veröffentlichte der Hamburger Licht- w a r k in der Zeitschrift »Museumskunde« einen kurzen Artikel, »Das Nächstliegende« betitelt, in dem er Klage darüber führte, daß in den deutschen Kunststädten keine Galerien vorhanden wären, in denen man die Entwicklung der Malerei der betreffenden Stadt in den letzten hundert Jahren einigermaßen gründlich studieren könne. Und Ver fasser ist selbst bereits in der Schrift »Die Kunst im Lichie der Kunst« (1892) dafür eingetreten, daß die Museen vor allem die heimatliche Kunst sammeln und darstellen sollten derart, daß man Dürer in Nürnberg, Botti celli in Florenz, Tizian in Venedig, Rembrandt m Amsterdam, Turner in London studiert. Der Vorschlag wurde damals wenig beachtet. Heute sind wir so weit, eben dieses Prinzip als richtig für das gesamte Museums wesen anzusehen. Heimatsmuseen! Wir haben sogar schon einige Anfänge und Versuche solcher Heimats museen aufzuweisen, wie das Märkische Museum in Berlin. Ein Berliner Schriftsteller machte kürzlich auf die Lücken und auf die Verbesserungsbedürftigkeit dieses Museums aufmerksam und wollte zum Zwecke der Mög lichkeit eines gründlicheren Studiums der Heimats geschichte ciri photographisches Archivmuscum für die Kunstgeschichte Berlins gegründet wissen. In ähnlicher Richtung liegen die Dorfmuseen, die man hie und da ge gründet hat, und für die das Sohnreysche Land eifrig ein- getreten ist. Im allgemeinen freilich ist uns das Verständnis für die organische Auffassung der Kunst und Kultur, für ihre Bodenständigkeit und sozusagen Wurzelhaftigkeit noch nicht in genügendem Maße aufgegangen, derart, daß wir, wenn wir eine Kunst verstehen wollen, ihre heimatlichen Wurzeln bloßlcgcn müssen. Eher haben wir es in der Literatur getan, ln der bildenden Kunst schwärmten wir viel zu sehr für Internationalismus und Kosniopolitik und hielten die Betonung der lokalgeschichtlichen Bedingungen für engherzig. Es könnte aber wohl eine Zeit kommen, zu der die organische Auffassung der Kunst weit genug gediehen sein wird, daß wir daran gehen können, die Museumsbestände, soweit sie auf fremdem Boden Ge wachsenes beherbergen, auszutauschen, derart, daß man den ganzen Dürer in einem Nürnberger Dürer-Museum, den ganzen Turner in einem Londoner Turner-Museum (ein solches ist in der Tat kürzlich im Anschluß an die Tate-Galerie in London eröffnet worden) finden und studieren kann. Pudor (Leipzig). Man denke sich nach diesem Prinzip die oberitalieni schen Städte und Museen reorganisiert. Daß man die ganze Brescianer Kunst in Brescia findet, den ganzen Filippo Lippi, Perugino und Raphael in Florenz. Es könnte dann denjenigen Galerien, die die Originale aus- tauschen müssen, jeweils eine gute Kopie gegeben wer den. Lind so weit die Idee heute noch undurchführbar ist, könnten umgekehrt die Heimatsmuseen sich gute Kopien aller der Werke, die sie nicht in den Originalen erhalten können, herstellen lassen. Und dieser Gedanke zum min desten ist heute spruchreif. Jede Stadt sollte ein Heimats museum anlegen, das die Geschichte der heimatlichen Kunst lückenlos mit Hilfe guter Kopien darstellt, und so weit die betreffende Stadt einen »ganz Großen« hat, wie Menzel in Berlin, T h o m a in Frankfurt, K 1 i n g e r in Leipzig, sollte sie ein eigenes Museum für eben diesen Künstler einrichten. Ansätze hiezu finden sich übrigens schon in einzelnen Städten, wie das Wuertz-Museutn in Brüssel, das Schadow-Museum in Berlin, und auch aut anderen Gebieten der Kunst, Literatur und Musik, wie beim Körner-Museum in Dresden, beim Richard Wagner- Museum in Eisenach, beim Goethe-Museum in Weimar. Diese Heimatsmuseen brauchen aber bei der Kunst nicht halt zu machen, sie sind in gleichem Maße für das Kunstgewerbe zu fordern. Wenn wir heute ein städtisches Kunstgewerbemuseum betreten, begrüßen uns gewöhn lich an erster Stelle chinesische Bronzen und buddhistische Tempelnachbildungen, Derlei gehört besser in ein Völker museum. Ein Kunstgcwerbemusum sollte in erster Linie die Entwicklung des Kunsthandwerkes des Heimatsortes zur Darstellung bringen. Welche Unsummen haben nicht die Museen auf den Weltausstellungen, besonders ln Paris, Chicago und St. Louis, in die Erwerbung von Ar beiten ausländischen Kunstgewerbes gesteckt, und noch dazu von Dingen, die, wie Einsichtige unter ihnen zuge stehen, heute reif fürs Lager sind. W'ärc cs nicht ver nünftiger gewesen, diese Gelder für den Erwerb heimi scher Kunstaltertümer zu verwenden? Hier ist auch der Punkt, von dem aus die bildenden Fälscherkünste für die echte Kunst dienstbar gemacht werden können, der art, daß von in Privatbesitz oder in auswärtigem Besitz befindlichen Kunstgegenständen Kopien, Nachbildungen, »Imitationen« angefertigt werden. Die heute grassierende »Wut«, die Dörfer und alten Stätten zum Beispiel der 'Biedermeierkunst auszuspüren und auszurauben und »echte Antiken« für den Handel oder fürs Museum zu be-

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