Internationale Sammler-Zeitung: Jahrgang 16 (1924)

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Periodical

Persistent identifier:: Inter

Title:: Internationale Sammler-Zeitung

Document type:: Periodical

Collection:: Internationale Sammler-Zeitung

ISSN:: -

Periodical volume

Persistent identifier:: Inter_1924_16_20

Title:: Jahrgang 16 (1924)

Volume No:: 20

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Österreichisches Museum für angewandte Kunst / Gegenwartskunst, Wien

Document type:: Periodical volume

Collection:: Internationale Sammler-Zeitung

Edition title:: [Electronic ed.]

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Document type:: Periodical

Structure type:: Title page

Zentralblatt für Sammler, Liebhaber und Kunstfreunde, Herausgeber: Norbert Ehrlich. 16. Jahrgang. 15. Oktober 1924. Nr. 20. Sin SPantßeon des menscßficfien Seisies. Von Dr. Franz O ttmann, Wien. Ein Mann hat ein Werk vollbracht, das völlig einzig dasteht auf der Erde. Er hat einen Gedanken durch geführt, den nachzudenken beglückt und erhebt. Er hat diesem Werke nur einen Teil seiner Geisteskraft ge widmet, hat daneben Bücher geschrieben, die hochge schätzt werden, hat Herzen und Hirne von Menschen durch seine Vorträge geformt. Aber die Tat, die nicht nur den Einzelnen, sondern eine Allgemeinheit sym bolisiert, ist bleibender. Und hier ist der ganzen Mensch heit ein Denkmal gesetzt. Der Mann, der dies vollbrachte, ist Prof. Robert S a i t s ch i c k, der bekannte Kulturphilosoph, von dessen Büchern nur einige genannt seien, um ungefähr die Spannweite seines Geistes zu bezeichnen: „Menschen und Kunst der italienischen Renaissance“, „Der Mensch und sein Ziel, eine Philosophie ohne Umwege“, „Die geistige Krise der europäischen Menschheit". Das Werk ist eine Bibliothek, die, ohne irgendwelchen fachwissen schaftlichen Charakter, die grundlegenden Meisterwerke aller Völker in den besten, womöglich den Original ausgaben, enthält. Zugleich gibt diese Sammlung eine Uebersicht über die ganze Buchdruckerkunst von den Inkunabeln an bis auf die Drucke von William Morris; zugleich auch eine Uebersicht über die Buch-Illustration vom Zeitalter der Reformation bis auf unsere Tage. Von den 25.00 0 Bänden, aus denen dieses Kompen dium der Menschheit besteht, sind 24.000 aufs schönste gebunden, meistens in Einbänden der Zeit, 4500 sind illustriert: die Bibeln aller Religionen, die Hochgipfeln der Poesie, Philosophie, Geschichtschreibung und so aller Disziplinen in der Ursprache. Darunter Bücher, die Goethe besaß, mit unbekannten Anmerkungen und un gedruckten Gedichten. Die Sagen und Märchen der Menschheit, klassische Memoiren und Briefwechsel. . . Creator spiritus, diese schöne Inschrift, die Harnack für die Berliner Bibliothek vorgeschlagen hat, für diese Bibliothek würde sie wie für keine andere passen. Denn in ihr ist die Schöpfung als Ganzes noch einmal geschaffen im Geiste, der hier, mehr einem Adler als einer Taube ähnlich, schwebt, sich aufschwingt, nieder läßt und so mit gewaltigen Flügelschlägen das All durchmißt. Nicht einen luftigen blauen Aether, nicht eine nur symbolisch faßbare Welt der Töne, sondern die anschauliche Fülle der Welt, ihre höchsten Mög lichkeiten, ihre innigsten Gesetze, soweit sie bisher menschlichem Fassen erreichbar waren. Eine solche Tribüne des Geistes steht natürlich jenseits von allem Nationalismus: sie ist der Kern aller Nationen, die aus unendlichen Schwankungen doch sich ergebende einheitliche Gestalt der Menschen. Die Stadt, in der sie aufgestellt und wie ein Heiligtum gepflegt würde, wäre also ein Knotenpunkt, ein Mekka der Menschheit. Zwei Fachmänner mögen als Zeugen sprechen. Prof. Dr. W o 1 f f, Direktor der Münchener Universitäts- Bibliothek und Professor der Bücherkunde an der Uni versität München, hebt in einer Schilderung der Samm lung Saitschick den inneren und äußeren Wert der hier vereinigten Bücher mit stärkstem Nachdruck hervor: „Es ist nicht nur der innere Gehalt der einzelnen Bücher oder nicht nur ihre erlesene äußere Schönheit, es sind nicht nur die einzelnen Perlen, die diesen Schatz zu einem seltenen Juwel gestalten: noch höherer Wert liegt in der Zusammenstellung dieser Bücher zu einer geistigen Einheit". Und Alex. Freih. von Gleichen-Rußwurm der Urenkel Schillers, bemerkt: „Es wäre ein Jammer, wenn diese Bibliothek, die nie mehr zusammen zu stellen ist und in ihrer Einzigartigkeit ein bibliogra phisches Juwel ersten Ranges ausmacht, durch die Zeit verhältnisse wieder in der Welt zerstreut würde" und derselbe meint auch, daß, wer nur etwas auf echte Kultur gibt, es sei dies ein Staat oder eine Einzelper sönlichkeit, durch Erwerbung dieser Sammlung ein Ganzes erhalten würde, wie es nur einmal zu finden ist und ejnen Schatz retten, dessen Grösse in seiner Einheit lichkeit liegt. Und nun das Niederschmetternde: dieses einzige Kulturwerk ist in Gefahr, unter den Hammer zu kommen. Es ist so, als sollte eine herrliche Marmorstatue ganz wörtlich unter den Hammer kommen: die Summe der Splitter kann nie, in keiner Weise, weder geistig tvoch nach dem Geldwert, das Ganze ersetzen. Denn jede systematisch durchgeführte Sammlung ist ja weit mehr als die Summe ihrer Teile. Wie ein Wald mehr ist als die Summe der Bäume, der Ozean mehr als die Summe der Tropfen. Es kommt ja noch der schöpferische Ge danke, es kommt die unerschöpfliche Energie der Aus führung hinzu, Geduld und Kenntnisse und Spürsinn

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