bestätigt finden. Künstlerisch

 relativ am meisten

hervorragend ist ein Exemplar

 der Lobgedichte auf

das heilige Kreuz, die Hrabanus

 Maurus, den „Pracceptor

 Germaniae", zum

Verfasser haben. Die Handschrift

 (cod. 652) ist aller

Wahrscheinlichkeit nach

zwischen den Jahren 831

und 840 aus der Schreibschule

 des Klosters Fulda

hervorgegangen. Die hier

reproduzierte Probe zeigt,

auf welchem Punkte sich

die figurale Kunst selbst

an einer Blütestätte deutscher

 Buchmalerei befand.

Die Bewegung ist ungelenk,

 die Proportionen der

einzelnen Gliedmassen sind

nicht beobachtet, sämmtliche

 Köpfe sind fast en face

dargestellt; immerhin bemerkt

 man ein gewisses

Streben, zu charakterisieren

und zu individualisieren,und dieAbsicht, den damals schonberühmten Verfasser

des Buches in möglichst bescheidener Haltung zu zeigen, ist unverkennbar.

Tief führt uns das Bild in das Geistesleben jener Zeit ein. Hrabanus

Maurus war zusammen mit seinem Freunde Hatto von Abt Ratger aus

Fulda nach Tours geschickt worden, um dort zu studieren. Des Hrabanus

Maurus Lobgedichte auf das heilige Kreuz, ein, wie die vielen alten Kopien

zeigen, schon frühzeitig verbreitetes Werk, wurden 806, zweijahre nach dem

Tode Alkuins, vollendet. Das Widmungsblatt stellt sich also eigentlich als

Ehrendenkmal dar, das mit den chronologischen Daten einigermassen willkürlich

 schalten darf. Der junge Hrabanus, von Alkuin (der seinem Schützling

den rechten Arm um den Hals legt) empfohlen, bringt einem Bischofe,

der segnend seine Rechte emporhält, sein Werk dar. Dieser Bischof ist

nicht, wie eine späte Hand auf dem Wiener Manuskripte irrig bemerkte,

Otgarius, Bischof von Mainz, sondern vielmehr (nach der genuinen, in einer

vatikanischen Handschrift des Werkes enthaltenen Aufschrift) der heilige

Martin von Tours. So hat Hrabanus Maurus, der nicht bloss auf das geistige

Leben des Klosters Fulda, sondern auch in weiterem Umkreise auf die

Lateinisches Evangeliar (cod. 1224)

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