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L’ARCHITECTURE OTTOMANE. — DOCUMENTS TECHNIQUES.
sive; ils ont ainsi realise une certaine harmonie entre la colonne et l’ar-
cade qu’elle soutenait; mais ils n’ont pu arriver ä ötablirune ordon
nance correcte de forme, il n’existe pas d’ordre bysantin.
Les arabes de leur cöte se sont appliques aussi ä modifier le chapiteau
des colonnes grecques, et arriverent a des resultats analogues ä ceux
auxquels etaient arrives les byzantins; ils pousserent plus loin encore
la modification et parvinrent ä creer de nouvelles formes pour les cha-
piteaux, mais ne s’arreterent a aucune ordonnance; il n’existe pas
d’ordre arabe.
L’architecte Ilias Ali qui vivait sous le regne de Sultan Mehemed
Tchelebi, et qui a bati Yöchil Djami de Rrousse, ainsi qu’en fait foi
l’inscription placee au dessus de la tribune Imperiale de cette mosquee,
semble etre le premier architecte auquel on doit la reformation d’une
öcole d’architecture ottomane. Il commence par l’epuration des dötails
etc’est a son initiative qu’on doit la fixation du style national.
L’architecte Ha'ireddin, le constructeur de la Mosquee de Sultan
Ba'iezid a Constantinople fit faire un pas en avant ä l’architecture
Ottomane par la d6termination specifique de la forme du chapiteau
des colonnes. Il reste cependant encore beaucoup d’indbcision par
rapport aux proportions des colonnes.
L’architecte Sinan lequel vivait sous le regne de Sule'iman el Kanouni,
reprit le travail laisse par ses predecesseurs ; il proceda ä une nouvelle
epuration des formes, fixa des proportions, ajouta de nouvelles tormes
a l’architecture ottomane. Il apparait comme le legislateur de l’archi-
tecture nationale.
Les ordres ottomans sont au nombre de Trois :
1. L’ordre bchanfrinö,
2. » bröchiforme,
3. » crystallise.
Les ordres ottomans se composent du panneau droit, du panneau
d’archivolte et de la corniche.
Dans la Constitution des portiques, le panneau d’archivolte est rem-
place par Tarchitrave.
Le panneau droit est cet emplacement qui peut etre occupe soit par
des pieds droits, soit par des pilastres ou des colonnes.
Le panneau d’archivolte est cet espace dans lequel les archivoltes
peuvent tourner.
Certains ordres admettent un troisieme panneau qu’on appelle pan
neau de soubassement; c’est dans Tespace determine par ce panneau
que se placent les piedestaux des colonnes.
Tous ces panneaux se trouvent delimites par des saillies ou des
moulures.
La richesse des moulures suffit dans la plupart des cas ä caracteriser
l’ordre auquel ces divisionspar panneaux appartiennent; dans l’ordre
echanfrinö, il n’existe que de simples saillies ou bien des chanfrins.
Dans l’ordre bröcbiforme il n’y a que des moulures lisses; dans
l’ordre crystallise les moulures sont plus delicates que dans l’ordre
pröcbdent et la decoration sculpturale est admise.
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Dans toute ordonnance architecturale ottomane qui se termine ä des
contre-forts, les moulures ou saillies du bas du panneau d’archivolte,
descendent le long du contre-fort, s’arretent ä son pied ou bien se
ploient au bas pour suivre horizontalement le panneau de soubas
sement; alors qu’il y a Superposition d’ordre, l’encadrament est dis—
tinct pour chacun d’eux, et la moulure ou saillie du panneau d’ar
chivolte de l’ordre superieur, descend jusqu’au niveau de la corniche de
l’ordre införieur et la suit dans toute sa longueur.
ten daher an der Form, suchten sie schwerer zu machen und ka
men so dahin, einen gewissen Einklang zwischen der Saeule und dem
Bogen, den zie trug, hervorzubringen; eine richtige Vertheilung der
Formen aber fanden sie nicht, und es giebt so keine byzantinische
Ordnung.
Die Araber suchten ebenfalls die Kapitaele der griechischen Saeulen
nachzuformen und gelangten zu aehnlichen Resultaten wie die Byzan
tiner ; sie trieben aber die Umformung noch weiter und gelangten
so dahin neue Formen fuer die Ivapitaele zu schaffen, hingegen blie
ben sie bei keiner bestimmten Form stehen, und so erkennen wir kei
ne arabiche Ordnungen.
Der Architekt Elias Ali, welcher unter der Regierung des Sultan
Mehemed Tschelebi lebte, und die «gruene Moschee» in Brussa er
baute, wie es die Inschrift bezeugt, welche oberhalb der Kaiserlichen
Tribuune dieser Moschee angebracht ist, escheint als der erste otto-
manische Architekt, welcher die ottomanische Schule der Architek
tur begruenden half. Er begann mit der Laeuterung der Details und
seiner Anregung ist die Festhaltung eines nazionalen Stiles zuzu
schreiben.
Der Baumeister Chaireddin, der Erbauer der Moschee des Sultans
Bajesid in Constantinopel, stellte die besondere Form der Saeulen—
Kapitaele fest, und brachte dadurch die ottomanische Architecktur
um einen Schritt vorwaerts. Hingegen herrscht bei ihm noch viel
Unbestimmtheit ueber die Verhaeltnisse der Saeulen.
Der Architekt Sinan, welcher unter der Regierung Suleiman Ka-
nuni (des Praechtigen) lebte, nahm die Arbeit seiner Vorgaenger
wieder auf: Er schritt zu einer neuen Laeuterung der Formen, stellte
die Verhaeltnisse fest, und bereicherte die ottomanische Architektur
mit neuen Formen. Er erscheint als gesetzgebend fuer die nazionale
Architektur.
Die ottomanischen Ordnungen sind:
\. Die Schraegkantige (echanfrine.)
2. Die Breccienfoermige (brechiforme.)
3. Die Kristallfoermige (crystallisö.)
Die ottomanischen Ordnungen bestehen aus dem Stuetzenfelde (pan
neau droit) und dem Bogenfelde (panneau d’archivolte) sammt Kranz-
Gesimse (corniche).
In der Construction der Thore tritt das Architrav an die Stelle des
Bogenfeldes.
Das Stuetzenfeld ist jener Theil welcher entweder durch gerade
Stuetzen (pieds) oder Pilaster und Saeulen eingenommen wird.
Das Bogenfeld ist jener Raum in welchem sich die Bogen spannen.
Gewisse Ordnungen gestatten einen dritten Theil Unterbaufeld (pan
neau de soubassement), in welchen die verschiedenen Formen wel
che den Fuss der Saeule darstellen, eintreten; alle diese Haupttheile
sind durch Leisten oder andere Verzierungen abgegrenzt.
In den meisten Faellen wird die Ordnung, welcher die in Felder
gegliederten Theile angehoeren, durch die Verzierungen an Leisten
und Simswerken in ihrer reichen Auswahl hinlaenglich karakterisirt.
In der Schraegkanten-Ordnung kommen nur einfache Vorspruenge
oder ober Schraegkanten (chanfreins) vor.
In der Breccien-Ordnung giebt es nur glatte Verzierungen; in der
Kristalordnung sind die Verzierungen feiner als in den vorherge
henden Ordnungen, und ist auch plastische Verzierung gestattet.
In allen architektonischen Ordnungen der Ottomanen welche in
Widerlagen endigen, laufen die Kehlen oder Leisten von dem un
teren Theile des Bogenfeldes laengs der Widerlagen herab und en
digen an deren unteren Ende, oder setzen sich in horinzontaler Rich
tung laengs des Unterbaufelds fort. Wenn mehrere Ordnungen Lie
ben einander gestellt sind, bleibt die Einfassung fuer jede Ordnung ge
trennt, und die Kehle oder Leiste des Bogenfelds laeuft bis zum Gesimse
der unteren Saeulenreihe herab, und begleitet es in seiner ganzen Laenge.
