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seligsten Jungfrau. Hier ist somit das Einhorn lediglich als Symbol Christi

aufgefaßt, als Emblem des Heilands im Sinne der alten Kirchenväter und

die Einhornjagd mit Hilfe einer Jungfrau wird hier noch nicht zur Allegorie

der Menschwerdung. Der Versuch, das große Mysterium in solcher Weise

verständlicher zu machen, ist jedoch in dieser Darstellung unverkennbar,

und wie dieser Versuch später zum vollen Ausdruck der Verkündigung und

der Menschwerdung wurde, zum kühnen Bilde des tiefsten aller Geheimnisse,

 des Vorgangs des göttlichen Ratschlusses selbst, konnten wir bereits

aus mehreren Darstellungen

 ersehen.

Ein weiteres Beispiel

in der Kunst der Kleriker

ist die Einhornjagd in

einem handschriftlichen

Brevier des Dominikanerklosters

 zu Kolmar. Der

Engel ist mit Albe, Humerale,

 Stola und Pluviale

bekleidet. Besonders schön

sind in dieser Miniatur die

Hunde gezeichnet. Der

Fanghund heißt „Justitia",

der I-Ietzhund „Caritas",

der Spürhund „spes" und

der Leithund „Fides", von

dem es heißt: „das leithindlein

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stat". Später hat die geist-.

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 dem oemauae in der Bibliothek zu Weimar Sehen Jagd des Einhoms

Umgang genommen, gewisse

 Beziehungen des Tieres zur seligsten Jungfrau jedoch auch weiters

zugegeben. Dies drückt sich deutlich auf einer Blattseite des im Museum

Francisco Carolinum befindlichen Mondseer Antiphonariums aus. Die Initiale

R zeigt uns als Miniatur die Szene der Verkündigung ohne Einhorn; das Tier

ist aber im Ausläufer des Rankenwerks ruhend dargestellt. Etwas höher

darüber im Blattrand sitzt ein Greif, der gleichfalls, und zwar in einer mittelgriechischen

 Bearbeitung des Physiologus (überliefert in zwei Pariser Handschriften

 des XIV. und XV. Jahrhunderts) mit der Jungfrau Maria in Verbindung

 gebracht wird. Das besprochene Antiphonarium wurde 1460 vom

Benediktiner Erhardus Cholb unter dem Mondseer Abt Eck von Piburg

vollendet.