trägt er mit kleinen mühsamen Schritten die

göttliche Last ans Ufer hinüber (angedeutet durch

die verfiießenden Wellen und Distelpflanzen am

Boden) und stützt sich dabei auf den knüttelartigen

Baumstamm, den er mit der Rechten umfaßt,

während die erhobene Linke das sitzende und

segnende Christuskind an der Schulter festhält

(Abb. 20). Der Gegenwind bläst seinen Mantel

gegen den Stab und weht das Mäntelchen des

Kindes empor. Die Miene des riesenstarken

Trägers, der das Weltall auf seiner Schulter

lasten Fühlt, drückt die äußerste Erschöpfung aus;

der Kopf sinkt zur Seite,

die Brauen ziehen sich

zusammen, die Lider senken

 sich über die Augäpfel,

der Mund ist wie klagend

geöffnet, die von den Nüstern

 auslaufenden Schrägfalten

 verschärfen sich,

die Mundwinkel sind herabgezogen:

 ein Dulderkopf

von stilvollstem Realismus.

 Auch- die Sehnen

des Halses sind angespannt,

 die Adern schwellen

 an, die Schlüsselbeine

treten stark hervor. Prachtvoll

 ist wieder das Haar

behandelt: während es

Engel in dei-Aälirisztäiuhorusnische am  nach und

wellig anliegt, fällt es

unter der auffallend zierlich geknüpften Schleife in

reich durchschlungenen GeHechten schwer herab

und beherbergt in seinen tiefen Unterhöhlungen

dunkle Schattenmassen, aus denen das belichtete

Antlitz mit großem malerischen Effekt hervortritt

(Abb. 21).

Die reiche gegenseitige Durchschlingung der

einzelnen Locken ist völlig ornamental empfunden

(wie die sich durchschlingenden Giebel eines spätgotischen

 Baldachins), desgleichen das streng symmetrische

 Lockenarrangement über der Nasenwurzel.

_ _ _ Abb. 24. Engel in der Christo-Ganz

 wunderbar sind die sichtbar werdenden nackten phorusnische