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Die erste Gruppe über dem Eingang symbolisiert das Alte und Neue

Testament. Eine majestätische weibliche Figur in blaugrauem Unterkleid

und gelbem, fiatterndem Obergewand mit einem siebenzackigen Stern auf

der Stirne hält in der Rechten die Wage der Gerechtigkeit. Ihr zu Füßen

lehnen die beiden Gesetzestafeln. Zur Seite sitzt ihr eine zweite weibliche

Gestalt in weißem Unterkleid und blauem, weitem Oberkleid. Auf einem

Buche mit sieben Siegelni" ruht das Agnus dei. Zwischen beiden Frauen

liegt ein Buch (das Neue Testament), über welchem der heilige Geist schwebt.

Die Gruppe über dem Esterhäzy-Denkmal steht in Beziehung zu

Johannes Elemosynarius, dem Almosenspender. Vor einer weiblichen Figur

in rotem Kleide und blauem Mantel, die auf dem Schoße ein geöffnetes Buch

hält, kniet ein junges Weib in violettem Kleide, das in der erhobenen

Rechten ein flammendes Herz trägt. Ihr zu Füßen liegt ein Putto, dem sie

aus einem Füllhorn ein Goldstück reicht. Ein geflügeltes Köpfchen sieht aus

den Wolken der Szene zu.

Das dritte Bild über dem Fenster stellt den Traum Mariens dar. Die

Mutter Gottes, in blaues Gewand gekleidet, ist in Schmerz zusammengesunken.

 Ein Engel in weißem Gewande kommt herabgeschwebt und stützt

sie. Links von ihr steht als unbeteiligter Zuschauer der Symmetrie der

Komposition zuliebe ein zweiter Engel in weißem_Kleide. Über ihnen

schwebt ein Engel mit dem Kreuze.

Über dem Altar ist schließlich der Triumph der Eucharistie zum Ausdruck

 gebracht. Eine majestätische Frauengestalt sitzt zurückgelehnt auf

einem Wolkenthron. In der Rechten hält sie einen Anker. Ihr zur Linken

" Apokalypse Johannis 1:. 5.