3.

nn wir nicht irren, ist in diesem Zun-nenhang

 auch von Melchior Broederzu

 sprechen. Er hat die von Herzog

lipp dem Kühnen für die Kartause

impmol bestellten Altarflügel mit je zwei

nen aus dem Marienleben in den Jahren

4-1399 in seiner Werkstatt in Ypern

ialtll. Damit ist wenigstens hinweisend

reiflich gemacht, warum sie sich von

Kunst der hößschen Maler unterziden.

 Mehreres ist zusammengekom-1.

 Bandol war die gotische Form und

enkalligraphie als eine durch das jahridert

 wirkende Tradition gegeben geen,

 inzwischen aber hatte Jacquemart

Hesdin - die Petites Heures des Duc

Berry (Paris, Ms. lat. 18.014) sind um

O zu datieren - sie erneuert und ihr

z dem romantischen Geist der höiischen

Gesellschaft gemäße Form gegeben, indem

er die Erfahrungen der italienischen Trecento-Malcrei

 und den Handrischen Realismus

 zu einet märchenhaften Gestalt sublimiert

 hatte. Wie sehr Broederlam von

Jacquemarts Kunst beeindruckt gewesen

ist, lehrt ein Blick auf den Verkündigungsengel,

 dessen Gewand er zu üppigstem

schönschriftliehem Reichtum stilisiert hat.

Ebenso reich hat er die Gewänder Mariens

in der Verkündigung und in der Flucht

durchgeformt. Hier übertrifft er fast noch

die höfischen Maler, so raffinierte Formgebilde

 hat er entwickelt. Und das zierliche

Gehäuse, in dem iWiaria die Verkündigung

empfängt, oder das andere, in dem die

Darstellung im Tempel vollzogen wird,

sie könnten auch in Miniaturen der Brüder

von Limburg Platz gefunden haben. Aber

dann sind die Figuren gedrungen, sind die

Gebärden schwer, und dicke wollene Gi

wänder umhüllen Maria und Elisabeth i

der Heimsuchung und geben ihnen ei

fülliges Volumen. Gegenüber den übe

schlanken und gleichsam schwerelosen G:

stalten in den Miniaturen der höfische

Gruppe, gegenüber deren schmalen G4

sichtern und gezierten Bewegungen h:

Broedcrlam auf Grund eines recht andere

Figurenideals gestaltet. Der ]0sef, ei

bärenhaft untetsetzter und sich schwcrfälli

bewegender Bauer, der allerlei Zeug a

einem Stock über der linken Schulter rräg

und mit der Rechten ein Fäßchen zur

Munde führt, um einen langen Schluck 2

nehmen, erscheint wie ein Signet der Kun:

Broederlams und der sachlich-realistische

Richtung, der er von Herkunft her wesen

lich verbunden gewesen ist. Vor der Arbe

an diesen Altarfiügeln muß er die Paris: