t irniiiei" „kein Trost. dcii} er sie irönte", u". ist 
die „Heine Zeit", die Hverrinnt". 
' den Städten ergeht es den Tieren. Sie geh 
sten Schöpfung, tiir die e 
Rechtfertigung giL. Die TiCiC '1.iii 
htichdci Coiidenhoile-Kciiergi hG.,GÜ wenig PHWC 
Stdtte i-iiic- die Menschen Sie hQbCW weder N ' 
noch Hohien. Sie rind nisgciivicrt iind (WQVH 
schrec ichen Sch ai prci cgebcii ' in Tim? 
schiitzverein iriinwrncrl sich uin diese Vdge , Fiicguri, 
Mi ein, Fi he und lr (hie, um die Llnilun- 
und Noiierngezucht, du auf dem Griirid der 
Tii ipci und Mcirdste vcgctierl So wenig wie h 
ein Man ei chiitzwcrein iim die fiAenschcii 
kiiinirieit, die ihren bösen Trieben iiriij Siiithlcn, 
ihrer Brutulif iind Feigheit iJntc-riliorien sind. 
Die fvienschen des Meiers Coiidenhcizie 7 SIC sind 
in seinen Kaiiiipositionen rii t ciiizii huiitig 
tuiien sich in Gelreterie und Tretende Ah-i UiiLh 
die Geviicilllütei" und Unterd ker. die Priigici" 
d Aufseher. denen die oft ätzende iiiid bittere 
nlkritik des Malers giit. sind von dcr heran: 
nahenden ,,Menzchheitsdüniivieriing" gezc hnoi. 
ihr Sturz ist ihnen in das iiidtkenhcttc Gesinht 
gesch ben. Sie ircigen dcis ifoinszeichen der Ver- 
i ertiing ciuf der Stirn. 
In nein ,.Stiileben" M966) Vereint Cciudcnh m 
eine aite Bduerniihr, eine Puppe iind Zahnrad 
2x: einer Komposition von reitsnni hwcbunnle i 
. Der in piipipcrihciite Stur di rigie Mei Ch 
"H11 niii den sffVibilliaÜ der Xßigüiigkjihüii iind 
Cerzieriiaiimt i-i ifrüntitri Die Uhr [Ejrii Puiiiri 
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