z. B. der ältere und konservativere Meister

des Pürglitzer Altars, ebenfalls aus dem

Hofwirkungskreis, in gewissem Sinne das

gleiche Schicksal wie Steinmetz Spyss

teilte.

So ist es also fraglich, 0b das Hauptwerk der

Tafelmalerei um 1500 in Böhmen - der

Leitmeritzcr Altar - in der Tat für die

Stadt Leitmeritz (mit der es heute verbunden

 ist) geschaffen wurde oder 0b es

sich eher um einen königlichen Auftrag

handelte. Ein unumschränkter Beweis für

die erste Eventualität existiert nicht, für

die zweite spräche der Umstand, daß sich

dieses Werk absolut über den Durchschnitt

 der zeitgenössischen Malerei in

Böhmen erhebt. Geschaffen in der Werkstatt,

die für die Sn-Wenzels-Kapelle arbeitete,

gehörte der Altar dem engsten Hofwir-10



kungskreis an, und zwar auch dann, wenn

der Auftraggeber eine andere Persönlichkeit

als der Konig selbst war. Wie bekannt,

begann auch der „Werkmeister Sei r

Gnade des Königs" Benedikt Ried IIOC1

zu Lebzeiten von Xlilladislaw für die vorderen

 kuniglichen Städte (Kuttenberg und

Laun) und zuletzt für den höchsten Adel

(Herren von Riesenberg auf Schxvihail und

Rabi, Zdenek Leo von Rosental auf Blarna,

den Herzog Karl von Minsterbcrg im

schlesischen Frankenstein) zu arbeiten. Es

muß betont werden, daß alle diese Unternehmungen

 auch in den Umkreis der

Hofkunst gehören, und es ist kein Zufall,

daß eben in ei gen von nen Wand?

genxälde von hoher Qualitat und von

typisch hörischer Prägung vorkommen. Die

sogenannte Smiäek-Kapelle der St.-Barbara-Kirche

 zu Kuttenberg 7- um zumindest

 das X iehtigste zu erxx men 7 mit

Wandmalereien von ausgeprägtem Herrscherprugramm,

 -rragen von humanistisehem

 Gu t, erzwingt in ihren Zusammenhängen,

 die wir erkennen, eine außerordentliche

 Beachtung. Die Thematik der

vier großen Bilder (Kreuzigung, Tiburtiner

 Sibylle mit Kaiser Augustu Xbb. 10.

Königin von Saba zu Salomon kommend

und Traianus' Gerechtigkeit). durchgeführt

in Freseo-secco-Technik, stellt das humanistische

 Ideal eines gerechten Herrschers

(im gewissen Sinne angewandt w in der

Prager SnÄVenzels-lx pelle, aber diesmal

in der nusgepräg e Art der nordiralienischen

 Renaissance) und die Idee der

Seelenerlösung des Menschen dar. Ist in

dem knicndcn Kaiser Augustus vor dem