Ehem. Klosterkirche Seeon. Grabmal des Pfalzrpten

 Aribo. Mitteltigur aut der oberen Rand-:

 rage



Das Werk in Seeon ist die einzige Rotmarmorgrabplatte,

 deren Schrittrand mit vollplastischen

Figuren verziert ist. Sechs ganzfigurige Prophetengestalten

 lagern auf der Schräge des Randes,

sich dabei auf Löwen und Adler stützend. Vier

von ihnen bedecken mit ihren Oberkörpern die

vier Ecken der Platte mit Neigung zur Mitte des

lnnenteldes. Die zwei restlichen liegen auf den

Löngsschrögen ieweils in der Mitte. Auf den

Spruchböndern, die sie in Händen halten, sind

Texte aus Psalmen, aus der Apokalypse und aus

den Evangelien geschrieben. In die Kante neben

der Hohlkehle sind [e zweimal die Bezeichnungen

 apot, iob und dd eingemeißelt. Mit den

Textstellen auf den Spruchbändern stimmen die

Worte, die in dieser Weise abgekürzt sind, nicht

überein".

Das Motiv des mit Figuren besetzten Rahmens

kommt in der Ratmarmorsepulkralplastik sonst

nicht vor. ln der böhmischen Tatelmalerei ist es

in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts ein

Charakteristikum, daß die Rahmen mit Propheten

 und Heiligen bemalt sind. Der früheste erhaltene

 Rahmen dieser Art befindet sich an dem

Tafelbild der Madonna Aracoeli (Schule des

Meisters von Wittingau, um 1400) in der Prager

Nationalgalerie". An den vier Ecken dieses Rahmens

 sind die Propheten David, Jeremias und



4,5

Ezechiel wiedergegeben. Sie tragen sich autrallende

 Spruchbänder in den Händen. Die

außerordentlich hohe künstlerische Leistung, die

die Propheten auf dem Aribo-Stein darstellen,

ist mit ihnen allerdings nicht vergleichbar.

Die sechs Köpfe der Grabplatte sind nicht nur in

ihrer Physiognomie, in Gewandung, Haartracht

und Barttracht verschieden, sie zeigen sechs Menschentypen

 von unterschiedlichem Temperament.

Der Prophet links oben erinnert mit der Stirnlocke

 auf dem kahlen Haupte an den Typ des

hl. Petrus. Der lange Bart ist in Strähnen, die sich

übereinanderschieben, gegliedert. Die Stirn ist

glatt. Der Ausdruck des Zornes prägt das Gesicht

 der Gestalt rechts oben. Otto Kletzl hat vorgeschlagen,

 diesen Propheten mit der Tumbentigur

 Ottokars l. zu vergleichen". Eine Figur von

nahezu gleichem Aussehen ist der bereits genannte

 kreuztragende Prophet in der Prager

Theynkirche". Beide haben den gleichen stechenden

 Blick. Die Stirnzeichnung veranschaulicht

 das prophetische Denken. Während in Prag,

wo der Blick nach oben geht, sich die Stirnhaut



6, 7 Ehem. Klosterkirche Seeon. Grabmal des Ptalzgraten

 Aribo. Propheten auf der oberen Randschräge



8, 9 Ehem. Klosterkirche Seeon, Grabmal des Pfalzgraten

 Aribo. Propheten auf der unteren Randschräge