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MAK

Full text : Alte und Moderne Kunst XXIV (1979 / Heft 165)

t Sicherheit anzunehmeniö. So erkennen wir

1 Kelch von Cividale(wie im Leuchter von Eszin

 byzantinisch beeinflußles Werk ottoni-Kunst,

 das im Rheinland entstanden ist.

rmonisch wie die Form ist auch die wohidachte

 lkonographie des Kelches. Die Inten

 an Kelchen, wie Braun und Elbern sie zuengestelit

 haben, können die Darbringung

einen Stifter ausdrücken oder die Summen

r Gedankengebäude beschreiben wie bei

"oßen bilderreichen Kelchen aus der zweiten

des 12. und vom Anfang des 13. Jahrhun-Daneben

 gibt es zu allen Zeiten solche Inten,

 die direkt auf das Meßopfer bezogen

.ln diesem Sinne ist die Inschrift am Lippen-Jnseres

 Kelches besonders tiefsinnig, die

I und Innen, die Seitenwunde und Christus

ilCh gegenüberstellt. Ankange an unsereinten

 finden sich am ehesten bei zwei Kelchen

eims, die nicht mehr existieren. Nur ihre Inten

 sind überliefert. Auf einem Kelch vdes

z Remigiusu, den Erzbischof Hinkmar (gest.



12

882) einschmelzen ließ, stand: Hauriat hinc populus

 vitam de sanguine cacro-lniecto aeternus

quem fudit vulnere Christus-Remigius reddit D0-mino

 sua vota sacerdos. Und auf einem Kelch des

Erzbischofs Adalbero von Reims (gest. 988) stand

zu lesen: hinc sitis atque fames fugiunt: properate

fideles-Dividit in populos has presul Adalbero gazas.

 Auch der oben erwähnte Kelch von Saint-Jossesur-Mer

 scheint eine vergleichbare Inschrift

gehabt zu haben". Bei dem Kelch von Cividale be

finden sich die bedeutungsvollen lnschriften am

Lippenrand und auf der Patene, während die Inschrift

 unten am Ständer nur beschreibend ist.

Leider fehlt die Erwähnung des Stifters.

Abel und Melchisedek als Vorbilder des christlichen

 Opfers finden sich manchmal auf Kelchen

sowie auch auf Tragaltärchen. Hier an den Henkein

 und bezogen auf die Gotteshand der Patene,

 erinnern sie an die Darstellungen der T(e

igitun-lnitiale im Drogo-Sakramentar. Aber dort

bringen Abel und Abraham an den Seiten ihre Opfer,

 und in der Mitte zelebriert Melchisedek am Al-



8 Goldkelch des --Hl.Gauzelin-r von Nancy. 950_ 1050.

Nancy, Domschatz (s. Lit. Anm. älElbern)

9 Patene zum Goldkelch des "HI. Gauzelinrr (s. Abb. B)

10 Kelch des Kaisers Romanus aus dem Schatz von San

Marco, VEFISÜIQ Byzanz, um 940 (s. Lit. Anm. 10)

11 Patene zum Kelch des Kaisers Romanus (s. Abb. 10)

12 Grabkelch des Erzbischofs Adalbero von Reims.

11. Jahrhundert (S. Lit. Anm. 17)

13 Kelchblld, Ausschnitt aus dem Abendmahlskelch vom

Aachener Goldaltar, "Fulda, um 1020" (s. Lit. Anm. 9!

Elbern)

14 Leuchter von Essen, Detail, Münster, um 1000

15 Buchdeckel (Ausschnitt) des r-Hl. Gauzelinrr von

Nancy, 10. Jahrhundert. Nancy Domschatz (nach

Steenbock)

17 Krumme des Erkanbald. Hildesheim. Dornschatz.

10. Jahrhundert (s. Lrt. Anm. 13IWesentJerg)



Anmerkungen 13717

u Bl0Ch(Änr1m G) HannS Swarzenskl, Monuments O1 romanesque

311. London 1954, PI 51 Rudolf Wesenberg, Eernwardlnlsche Plae

stlk BDVIIH 1955 Ders , Curvalura Erkanbaldls abbalrs. Karolrnglr

sehe und ultunlsche Kunst lll, Wlesbaden 1957. 373

" Rheln-Maes-Kalalog (Anm. e) I. r aus Peter Blech. Hermann

Schnltzler, Dle oltcnlsche Kulner Malerschule I und u um zue

sammenstellung von Evangellstenblldem Der den abgedruckte

TEX! der Knlner Sakramlenlzre N! mit dPm ännlnrßn Mallkannn


            
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