"Geburt und Anbetung der Könige-r, 16. Jahrhundert.
Klosterkirche von Kaiseriani bei Athen
Lazzaro Bastiani, "Anbetung der Königen, um 1500,
Frick Collection, New York
Leonardo da Vlnci, Anbetung der Kbnlgeu. 1481. Uffi-
zlen. Florenz
Folgen die Bilder der Verehrung Jesu durch die
drei Magier, Weise oder Könige, von der früh-
christlichen Kunst bis hin zur Romanik und Früh-
gotik im wesentlichen der alten römischen Huldi-
gungsform aus dem Triumphzeremoniell, so
kommt es - abgesehen von dem mystischen An-
betungstypus des 13. und 14. Jahrhunderts, der
bis in die Zeit um 1400 reicht - an der Zeitenwen-
de von Spätgotik und Frührenaissance zu wesent-
lichen Veränderungen.
Die Form der Anbetung der Könige wird bei Mat-
thäus mit den Worten wpesontes prosekynesanu
beschrieben. Martin Luther übersetzte: fielen nie-
der und beteten es an. Doch die Übersetzung wlrd
der Bedeutung proskynesan nicht voll gerecht, da
das Wort die Bezeichnung einer höchst wichtigen
Zeremonie ist. Es bedeutet ursprünglich wmit der
Hand Küsse zuwerfem, im besonderen aber die
abgöttische Verehrung der Perser gegen ihre Kö-
nige, vor denen sie sich niederwerfen und dle Erde
küssen. Die Form der Anbetung in Proskynese
wird vom Orient auf die Antike übertragen und fin-
det ln dem antikes Gedankengut suchenden Geist
des Humanismus und der Renaissance neue Bele-
bung. Dazu kam weiterhin der Eintluß franziskani-
scher Frömmigkeit, der mit sich brachte, daß wäh-
rend des 14. Jahrhunderts die Uberreichung der
11 Giovanni di Paolo, iiAnbetung der Königen, nach 1426.
Cleveland Museum cf ArtlOhio
Anmerkung B (s. Text S. B)
I Johannes de Cautibus, Medltitlones vitee Christi, in: Meditatio-
nss s. Aunustini, s. Bernardl, Lugduni, 1592, 5.474 rr. vgLAbbJt
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