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Den  Kopf  bedeckt  man  mit  einem  weichen  schwarzen  Hute  oder  mit  einer  Mütze,
deren  Verbrämung  aus  Otterfell  und  deren  Obertheil  (Kopf)  rund,  roth  oder  grün  ist
(vzUrovkn).  Früher  trugen  die  Jungen  breitkrempige  schwere  Hüte  mit  bunten  Schnüren
oder  auch  mit  Glaszierath  (»rUrcl^ch  und
seitwärts  auch  mit  einem  Sträußchen  geschmückt. ­
  Der  verheiratete  Mann  kleidet  sich
ähnlich,  nur  daß  er  statt  der  Jacke  zur  Trauung
zum  ersten  Mal  einen  langen  Tuchrock  von
dunkelblauer  Farbe  mit  rothen  Passepoils
nimmt.  Das  ist  des  Mannes  Geniel  Luxmn"
(Heiratsrock)  und  ihn  trägt  er  sein  Leben
lang  in  die  Kirche  und  zu  allen  Festen,  wie
zum  Beispiel  zur  Taufe.  Zum  Zuknöpfen  hat
dieser  Rock  nur  ein  Loch  unter  dem  Halse
und  in  dieses  steckt  der  Bräutigam  bei  der
Hochzeit  ein  von  der  Braut  ihm  geschenktes
Band  und  trägt  es,  so  lange  überhaupt
vom  Rock  noch  ein  Stück  bleibt  —  bis  zu
seinem  Tode.
Älter  als  der  Heiratsrock  ist  seinem
Ursprung  nach  der  einst  im  Chodengebiete
allgemein  verbreitete  und  für  dasselbe  charakteristische, ­
  jetzt  aber  immerhin  schon  sehr  seltene
„Lupänelc",  ein  weißer  Scherkenrock  oder
vielmehr  eine  Halena  ohne  Schößel  aus  einem
halbwollenen  Garnstoff  ohne  Kragen  und
Knöpfe,  ohne  alle  Stickerei,  nur  an  den
Nähten  mit  schwarzen  Schnüren  geschmückt.
Einst,  als  die  Choden  noch  Freiheit  und
Privilegien  ungehindert  genossen,  waren,  wie
man  behauptet,  diese  Schnüre  golden;  als  sie
aber  dann  nach  der  unglücklichen  Schlacht  am
Tracht  aus  der  Gegend  von  Taus  (Tomazlitz).  Weißen  Berge  zu  Robotarbeiten  verkauft
wurden,  und  als  der  angesehenste  Vertheidiger  ihrer  Rechte  Johann  Sladkh,  genannt

Kozina,  in  Pilsen  im  Jahre  1695  gehängt  wurde,  da  fingen  sie  an  zum  Zeichen  der
Trauer  schwarze  Schnüre  an  ihrem  weißen  Scherkenrock  zu  tragen.  Zum  Scherkenrock