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aus. Der erste, vosvriuäo^üsüi, schildert mit vielem Humor die Folgen einer ober
flächlichen Erziehung; leider wird die Darstellung durch das Bild einer ideellen Gesellschaft
von vollkommenen Wilden nach Rousseaus und der Jvhnson'schen Rasselas-Art zum
Theil beeinträchtigt. Der andere, Herr Untertruchseß, müßte freilich als langweilig
bezeichnet werden, käme er bloß als Roman in Betracht. Anders jedoch, wenn man ihn
als einen Tractat der praktischen Moralphilosophie, als eine Reihe von Abhandlungen
über Verhältnisse und Pflichten eines Privatmannes betrachtet. Krasickis eigentliches
Meisterwerk aber sind seine Fabeln, wobei ihm freilich, so wie vielen anderen die Fabeln
Lafontaines zum Vorbild dienten. Ju seinen prosaischen Schriften behandelt Krasicki
allerlei Fragen immer mit derselben aufgeklärten Tendenz. Seine Leistungsfähigkeit und
Arbeitskraft ist nicht weniger wunderbar, als seine vielseitigen Kenntnisse und seine
Intelligenz. Seine Rolle in der Literatur, ja in der Geschichte seines Landes ist eine vor
Allem civilisatorische. Der vernünftige Inhalt seiner Werke und die anmuthige, leichte
Form derselben wirkten auf weite Leserkreise und brachten „Mehr Licht" bis in die ent
legensten Gegenden, selbst in Gemüther, die sonst jedem Fortschritte verschlossen waren. Im
Jahre 1794 zum Erzbischof von Gnesen ernannt, starb Krasieki in Berlin im Jahre 1801.
Adam Narnszewicz, Bischof von Luck (Wolhynien), geboren 1733, ist der
Reformator eines bestimmten Zweiges dieser Literatur, nämlich der Geschichtsschreibung.
Er wurde zwar auch als Dichter von seinen Zeitgenossen hoch geschätzt, doch sind seine
jedenfalls schwerfälligen Satyren und ein paar Patriotisch-lyrische Gedichte das einzige,
was auf einigen Werth Anspruch machen kann. Als Prosaiker aber ist er ausgezeichnet,
und als Historiker nach drei Jahrhunderten der erste, der zwar dem Dtugosz nicht glcich-
kommt, aber sich demselben nähert. Mit ihm beginnt nämlich in Polen die kritische
Behandlung der Geschichte. Mit ungeheurem Aufwand von Arbeit und Gelehrsamkeit
vermochte er nach langen Jahren seine Geschichte Polens nur zum Jahre 1386 zu
bringen. Aber — es war eine Geschichte! Sein Beispiel, sein Einfluß und die Masse von
Documenten, die er in Abschriften sammelte, bildeten die Grundlage, auf welcher sich die
spätere polnische Geschichtsschreibung entwickelte. Sprache und Stil sind von edler Einfachheit
und Würde, wie dies besonders in seiner Übersetzung des Taeitns und in dem Leben des
Karl Chodkiewiez hervortritt. Letzteres ist zugleich das einzige Stück der späteren
polnischen Geschichte (XVII. Jahrhundert), welches Narnszewicz bearbeitet hat. Eine ganze
Schar jüngerer Geschichtsschreiber gruppirt sich um Narnszewicz als Mitarbeiter oder
Schüler; als die bedeutendsten sind Albertrandi, Czacki, Lojkv, die Brüder Bandtkie zu
nennen, hinter denen dann in zweiter Reihe die Compilatvren, wie Skrzetnski, Waga
u. s. w. stehen. Nach der letzten Theilnng Polens verfiel Naruszewicz in eine Sinnes
verwirrung, in welcher er ein Jahr später (1796) gestorben ist.
