40
L’ARCHITECTURE OTTOMANE. — SELIMIE; D’ANDRINOPLE.
cotös d’un döme etincelant comme deux flambeaux devant un autel
suspendu entre le ciel et la terre.
Cet effet pittoresque, cette Impression morale, agissent sur toutspec-
tateur. II n’est pas possible de douter qu’ils n’aient 6te expressement
youlus par l’architecte de la Selim'ie. Du reste, tous les architectes
ottomans ont recherche dans leurs constractions religieuses le meme
r£sultat, mais jamais personne, y compris maitre Sinan lui-meme,
n’a aussi complötement reussi.
Entre autres preuves de cette preoccupation particuliere, naturelle
chez les artistes turcs, nous citerons les noras vulgaires de la partie
införieure des minarets: chamdan (chandelier) et de leur partie supe-
rieure: kandil (chandelle).
Chose singuliere, et qui prouve surabondamment le soin extreme
qu’a pris maitre Sinan de choisir le site de la Selim'ie de facon a
pouvoir exprimer parfaitement cette pensöe, sur une distance qu’un
cheval met plus de deux heures a parcourir au grand trot, a quelque
point de la route que Ton se place pour examiner ce Djami, et bien
qu’il soit ornd de quatre minarets, on n’en peut apercexoir que deux,
tant leur position est exactement determinee et leurs proportions savam-
m.ent calculees dans ce but. Lorsque l’on est entre dans la ville, et
seulement alors, on peut voir les quatre minarets ä la fois.
Places sur le point le plus eleve d’Andrinople, entierement ä l’abri
des inondations, les bätiments essentiels du Djami de Sultan Selim
occupentune surface plane et quadrilaterale d’une largeurde 59 metres
sur une longueur de 102 metres, avec un prolongement de 5 metres a
la partie posterieure, servant de base ä la voüte en cul-de-four du
mihrab. Une vaste cour exterieure, enceinte de murs creneles sur
lesquels s’appuient, au dehors, les nombreuses döpendances du Djami
telles que Colleges, hospices, bans, bazars, fontaines publiques, cime-
tieres, l’environne et l’isole absolument du reste de la ville, l’eloignant
ainsi de tout bruit profane qui pourrait troubler le recueillement des
fideles.
En longueur, la Selim'ie est divisee interieurement en deux parties
Egales; le portique et la nef occupent chacun, dans ce sens, un espace
de 44 metres. La nef est carree en plan, car l’espace excedant cette forme
sur ses flancs et sa partie posterieure a ete reserve pour les tribunes
et le mihrab. Quant au portique, sa Iargeur totale, ä l’intdrieur, est de
56 metres, et sa partie decouverte est de 25 metres sur 36. Une porte
monumentale, mais tres simple, y donne acces sur la facade princi-
pale, et l’on y pönetre de deux autres cötes par deux autres portes
encore plus simples; le caractere qui distingue la Selim'ie parmi tous
les autres monuments islamiques est la grande sobriete et la purete
exquise de 1’ornementation. L’ensemble et les details en sont concus
dans un style particuliörement majestueux, noble et severe.
Toutefois, la richesse et surtout la gräce n’en sont pas exclues.
La derniere de ees qualitös adoucit seule, au dehors, ce que pour
rait avoir de trop ascetique l’aspect du monument; mais, au dedans,
h peine entre sous le portique, on est öbloui de la magnificence des
quatorze colonnes et des deux pilastres de porphyre, de vert antique,
de basalte gris et de marbre de Syene aux teintes ambrees qui sup-
portent ses dix-huit coupoles et ses quatre galeries.
Les chapiteaux de douze de ces colonnes et des deux pilastres sont
d’ordre crystallise, legerement modifie dans les pilastres par l’adjonc-
tion de rosaces ä mille feuilles occupant le milieu de chacune de
leurs faces. Mais ceux des deux colonnes restantes, que l’on ren-
contre les premieres de chaque cöte de l’entree, vis-ä-vis du
splendide chadrivan occupant le milieu de l’espace libre, ne sont d’au-
cun ordre connu. Ce sont les uniques specimens de ce genre. Ces
chapiteaux semblent formes de plusieurs rangs superposös d’ecailles
lögerement creusees et arrondies; I’effet en est ä la fois bizarre et
charmant.
den Domes weisse Minarets empor wie zwei Wachsfackeln vor ei
nem zwischen Himmel und Erde schwebenden Altar.
Dieser malerische Effekt, dieser metaphysische Eindruck wirken
tief auf jeden Beschauer und scheinen in der That vom Architekten
der Selimie geradezu angestrebt worden zu sein. Uebrigens haben
alle ottomanischen Architekten in ihren religioesen Bauten dasselbe
Ziel im Auge gehabt, Keiner aber, selbst Meister Sinan nicht, hatte
sich eines solch vollkommenen Erfolges wie hier zu erfreuen.
Unter anderen Belegen dieser vorsorglichen und den tuerkischen
Kuenstlern so natuerlichen Eigenheit fuehren wir die gebraeuchlichen
Benennungen des unteren Theiles der Minarets: Chamdan (Leuchter)
und des oberen Theiles Kandil (Kerze, Fackel) an. Eine ganz beson
dere Eigenthuemlichkeit, die noch zum Ueberdusse die grosse Sorg
falt beweist, die Meister Sinan bei Wahl der Lage der Selimie an
gewandt, liegt darin, dass, obwohl die Djami mit 4 Minarets ge-
schmuekt ist, man auf einer Entfernung, die ein Pferd in zwei Stunden
im Trapp zurueckzulegen braucht, und selbst auf jedem beliebigen
Punkt der Strasse, nur zwei Minarets gewahren kann. Erst wenn man
in die Stadt eingetreten ist, erst dann kann man alle vier zugleich
erblicken.
Auf dem hoechsten Punkte Adrianopels gelegen und somit vor
Ueberschwemmungen gesichert, nehmen die Hauptgebaeude der Djami
des Sultans Selim eine ebene und viereckige Oberflaeche, 59 Meter
breit und 102 Meter lang, mit einer Verlaengerung von 5 Meter an
der Hinterseite ein, die als Basis zur backofenfoermigen Woelbung
des Mihrab dient. Ein weiter, von crenelirten Mauern umfasster Hof,
an die sich ausserhalb die zahlreichen Nebengebaeude wie Schulen ,
Spital, Hane, Bazare, oeffentliche Fontainen, Friedhoefe reihen, umgibt
die Djami und trennt sie gaenzlich von der uebrigen Stadt, so dass
sie also von jedem profanen Geraeusch, das die Andacht der Glaeu-
bigen stoeren koennte, entfernt ist.
Der Laenge nach ist die Selimie von Innen in zwei gleiche Tlieile
getheilt und zwar in die Saeulenhalle und das Schiff, welche beide
je einen Raum von 44 Meter einnehmen. Das Schiff bildet eine Qua-
dratfiaeche dadurch, dass der Raum der diese Form an dessen Neben-
und Hinterseite ueberschreitet, fuer die Tribunen und den Mihrab
reservirt wurde. Was die Saeulenhalle betrifft, so ist ihre Totalbreite
im Innern 56 Meter und auf der offenen Seite 25 auf 36 Meter.
Der Eingang zu dieser Halle geschieht auf der Hauptfacade durch
eine monumentale aber sehr einfache Pforte nnd auf den beiden Sei
ten durch zwei aehnliche noch einfachere Thueren. Der Grundcha-
racter, der die Selimie von allen uebrigen islamitischen Monumenten
auszeichnet, ist die grosse Nuechternheit und ausgesuchte Reinheit der
Ornamentation. Sowohl das Ganze als die Details sind in einem be
sonders majestaetischen, edlen und wuerdigen Style abgefasst.
Dessenungeachtet sind Reichthum nnd Grazie nicht ausgeschlossen.
Die letztere Eigenschaft besonders mildert das allzu as.cetische aeus-
sere Aussehen des Kunstbaues, waehrend, sobald man in das Innere
der Saeulenhalle getreten, man durch die Pracht der 14 Saeulen und
der 2 Wandpfeiler aus Porphyr von antikem gruen-grauem Basalt
und wolkigem Syenischen Marmor, welche die 18 Kuppeln der 4 Gal-
lerien stuetzen, geblendet wird.
Die Kapiteller von 12 dieser Saeulen und der zwei Wandpfeiler
sind in crystallisirtem Style; die der Letzteren jedoch durch Beisetzung
tausendblaetteriger Schilfrohre, welche die Mitte ihrer Fagaden ein
nehmen, gemildert.
Dagegen gehoeren jene der zwei uebrigen Saeulen, und zwar der
ersten, die man zu beiden Seiten des Einganges gerade gegenueber
dem prachtvollen Chadrivane sieht, der die Mitte des freien Raumes
in zwei Theile scheidet, gar keinem Style an. Es sind diess die ein
zigen Specimina dieser Gattung. Diese Capiteller scheinen aus ver
schiedenen, leicht gehoehlten, gerundeten und uebereinander gesetzten
Schuppenreihen gebildet zu sein. Der Effekt ist wunderlich und al
lerliebst zugleich.