II. DIE LÄNDER UND IHRE KUNSTARBEITEN. 
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der, dafs von Generation zu Generation im gleichen Geilte fortarbeitend, die 
ganze franzöfifche Künftlerfchaft, foweit fie der Induftrie angehört, den Character 
diefer Kunftepoche vollkommen zu dem ihrigen, zu ihrer Natur gemacht haben, 
dafs Willkür, Caprice, Regellofigkeit, trotz aller eminenten Gefchicklichkeit, welche 
das Refultat zweihundertjähriger Arbeit ift, nach wie vor das innerfte Wefen 
ihres Gefchmacks, ihrer Kunftinduftrie bilden. Und diefes Wefen ift mit dem 
Nimbus, der die franzöfifche Kunftarbeit, die franzöfifche Mode umftrahlt, fo fehr 
die Ueberzeugung der Welt geworden, dafs die Willkür, das individuelle Belie 
ben felbft zum philofophifchen Princip des Gefchmacks, zu seinem eigentlichen 
Wefen erhoben ift, wodurch Gefchmack und Kunft nothwendig in einen unver- 
föhnlichen Gegenfatz treten mufsten. Hatte das achtzehnte Jahrhundert Gefchmack 
Faience-Gefäfse und Teller von Th. Deck in Paris. 
— Kunft hatte es bekanntlich wenig—, fo konnte das fechz.ehnte Jahrhundert; 
die Zeit der Renaiffance, die Zeit einer ftilvollen Kunft keinen gehabt haben, oder 
nur da, wo es beginnt, willkürlich zu werden, wo das Barocke feinen Anfang 
nimmt. Dann hatte fich auch die franzöfifche Kunftinduftrie des neunzehnten 
Jahrhunderts aufserhalb der Kunft geftellt. 
So fehr wir diesen Gegenfatz zwifchen Gefchmack und Kunft principiell in 
Abrede ftellen müfsen, fo ift doch das Letztere, die ifolirte Stellung der franzö- 
fifchen Induftrie abfeits der Kunft thatfächlich nicht unrichtig. Mit ihren Bizar 
rerien, ihrer Willkür und Stillofigkeit bildet fie im gewiffem Sinne einen Gegen 
fatz. Folgerichtig mufste fich eine Oppofition, die fich gegen fie, gegen diefe 
ihre Eigenfchaften erhob, auf den Standpunkt der Kunft ftellen und mufste den 
Stil, einen Gefchmack, der mit den Principien der Kunft in Uebereinftimmung fich 
befindet, ihnen gegenüber fetzen. Das ift bekanntlich von England aus zuerft ge-