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Ce navire du desert (expression consacree) a son pendant dans l’humanite : c’est 
le hammal. Comme le chameau, le hammal est sobre, patient et fort. 
Comme le chameau, il a une bosse ; c’est meme lä tout l’attirail de sa profession. 
Sur cette bosse, appelee semer, il porte des fardeaux tels que, meme en les yoyant de 
ses propres yeux, on a peine ä le croire. Les forts de la halle de Paris, les portefaix de 
Marseille, malgre toutes les epreuves herculeennes qu’on leur a fait subir avant de pro- 
noncer le dignus est intrare in docto corpore, reculeraient d’effroi devant les Ossa et les 
Pelion entasses et superposes que le hammal colporte modestement sur sa bosse, pour 
quelques paras, sans s’estimer pour cela au dessus du commun des morteis. 
Rien de particulier ne se fait remarquer dans le eostume du hammal. Son mintan 
(veste) est en aha, sorte d’etoffe nationale feutree, ä hon marche et pour ainsi dire 
inusable. Il en est de meine de son chalwar. Sa chemise est dite adjemi (ä la persane) 
et ses bas de laine ä cötes possedent toutes les garanties desirables de longevite, de hon 
usage. Tout cela est solide, chaud et ä bon marche (non äbas prix). Il est non moins 
confortablement chausse et coiffe au moyen de terlik et de yemeni (doubles chaussures) 
et d’un kulah en feutre blanc historie de broderies en soie de couleurs diverses, entoure 
d’un saryk plus hygienique que coquet. 
La plupart des hammal sont natifs de la haute ou de la basse Armenie. Ils sont 
organises en corporations et distribues par quartiers, de sorte que, si des hammal d’un 
district se presentent dans un autre district pour y travailler, il faut qu’ils payent d’abord 
un droit au kehaya (homme d’affaires) de la section locale. Cela contrario parfois les 
etrangers, qui regrettent le Supplement de paie qu’ils doivent alors debourser pour 
avoir la permission d’employer qui bon leur semble ; mais c’est en somme un bien 
min ne. inconvenient compare aux avantages qui en decoulent. Le droit au travail, 
bien plus important pour la tranquillite sociale et le bien etre de la classe ouvriere que 
ne saurait l’etre une liberte que ceux qui veulent employer de preference tel ou tel 
hammal peuvent d’ailleurs acheter, se trouve ainsi garanti de maniere ä assurer ä l’ou- 
vrier de chaque quartier sa juste remuneration.